|
Vidyabhushan, Mediaeval Systems of Indian Logic, p. 23. Авторство, по-видимому, приписывается неправильно. См. Keith, Indian Logic, p. 242, n. 3. См. Max M?ller, Six Systems, pp. 75-84. Глава Вторая J.R.A.S., vol. 13, 1852, р. 206. А.О.S. Proceedings, vol. III, p. 304. R.V., I. 164. 6; X. 129.4. Иногда пытаются классифицировать гимны по пяти различным периодам в соответствии с различиями в религиозных верованиях и социальных обычаях. См. Arnold, Vedic Metre. От них ведут свое происхождение многие специальные термины поздних философских систем, например Брахман, Атман, йога, миманса. Аштака означает одну восьмую часть. См. R.V., I, 164-46 и 170-71. Arya, vol. I, р. 60. Нирукта говорит: "Devo danad va dipanad va dyotanad va dyusthano va bhavati", VII. 15. Это можно сравнить с английским словом "lady" (леди, дама), которое, по-видимому, первоначально обозначало месящую тесто. Слово "lord" (владыка, господь) имеет до некоторой степени сходное происхождение – "хранитель теста". Vidvamso hi devah. Matrdevo bhava, pitrdevo bhava, acaryadevo bhava. Тейлор в "Первобытной культуре" пишет, что подобно тому, как все жизненные функции человеческого тела объясняли действием души, так различные процессы в окружающем мире считали результатом действия духов. В своем труде "Естественная история религии" Юм писал: "В человечестве наблюдается общее стремление представлять все существующее подобным себе... Неведомые причины, постоянно занимающие мысли людей, появляясь всегда одинаково, считаются принадлежащими к одному роду или виду, и немного времени надо для того, чтобы мы приписали им мышление разум, аффекты, иногда даже члены и облик человека, с целью сделать их еще более похожими на нас". (См. Давид Юм, Естественная история религии, перевод с английского. Юрьев, 1909, стр. 9, 10.) Хризипп. См. Gilbert Murray, Pour Stages of Greek Religion p. 17. Считают, что индийцы и иранцы относятся к большой семье индоевропейцев, которая подразделяется на тевтонский, кельтский, славянский, италический, эллинский и армянский народы. Сравнивая верования и образ жизни этих народов, ученые приходят к выводу о существовании некоей индоевропейской религии. Говорят, что анимизм и магия, культ предков и вера в бессмертие являются главными элементами индоевропейской религии. Современные этнологи, например Риплей, по-видимому, придерживаются несколько иной классификации наций. Некоторые отождествляют арийскую расу с тевтонской или нордической. Здесь нам нечего этим заниматься. История индийской мысли начинается только тогда, когда арийские племена Средней Азии разделились на две группы; одна из них пришла в Индию через Афганистан, а другая распространилась по территории, называемой Ираном. — 431 —
|