|
См. McGovern, Buddhist Phil., p. 113. Керн придерживается того мнения, что буддизм с самого начала был системой идеалистического нигилизма. См. М.N., I. 4. 134. 297 и 329; II. 261; III. 246. Когда Нагарджуна отрицает Будду, то это хинаянистский взгляд на Будду, который понимается как конечная цель развития мира (что он отрицает), а не как Будда, стоящий выше всех эмпирических определений. См. Сandrakirti M., Vrtti, 432 и далее. Иллюзионистские тенденции развиты у Буддхапалиты и у Чандракирти, а также до некоторой степени у Шантидэвы, тогда как более разумный взгляд можно найти в изложении взгляда Нагарджуны у Бхававивеки. Ср. также Prabhasunyam manassunyam buddhisiinyam niramayam, Sarvasunyam nirabhasam samadhis tasya laksanam. См. Kern, Manual of Indian Buddhism, p. 126. См. также Keith, Buddhist Philosophy; McGovern, A Manual of Buddhist Philosophy; Stcherbatsky, The Central Conception of Buddhism, The Conception of Buddhist Nirvana; Pratt, The Pilgrimage of Buddhism, chap. XII. Список сокращений А.V.Atharva Veda. В.G.Bhagavadgita. Е.R.Е.Encyclopaedia of Religion and Ethics. I.A.Indian Antiquary. J.A.O.S.Journal of the American Oriental Society. J.R.A.S.Journal of the Royal Asiatic Society. MilindaQuestions of King Milinda. N.S.Nyaya Sutras. О.S.T.Original Sanskrit Texts. P.Pancastikayasamayasara. P.M.Purva-Mimamsa Sutras. R.B.Ramanuja, Bhasya on the Vedanta Sutras. R.B.G.Ramanuja, Bhasya on the Bhagavadgita. S.B.Samkara, Bhasya on the Vedanta Sutras. S.B.G.Samkara, Bhasya on the Bhagavadgita. S.В.Е.Sacred Books of the East. S.В.Н.Sacred Books of the Hindus. S.D.S.Sarvadarsanasamgraha. S.K.Samkhya Karika. Skt.Sanskrit. S.S.Max Muller, Six Systems of Indian Philosophy. S.Sutra Samkhya Sutras. S.S.S.S.Sarvasiddhantasarasamgraha. Up.Upanisads. U.T.S.Umasvati, Tattvartha Sutras. V.S.Vedanta Sutras. W.В.Т.Warren, Buddhism in Translations. Y.S.Yoga Sutras. — 512 —
|