Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни

Но тут, скажем так, возникает некое препятствие. Сосед фермера решил отпраздновать семейное торжество, все подготовил для этого события и боится, что дождь может создать большие неудобства для приглашенных гостей. Он тоже возносит истовую молитву Богу: «О Боже, не посылай дождя, пока праздник не закончится».

Оба просителя – тот, что взывает о дожде и тот, что просит его отсрочить – искренне верующие люди. Что Богу делать в таких обстоятельствах, на чью молитву отозваться? Известно, что неотъемлемое свойство Божественного – откликаться на искренние молитвы. Но если сталкиваются две противоречивые мольбы, как Ему проявить свою милость? Бог свободен, Его воля – закон. Но в некотором роде Он «связан» – собственной любовью и состраданием.

Правитель государства не в силах исполнить желания каждого из своих подданных. Он не может объявить себя всемогущим в удовлетворении всех их нужд. Почему? Да потому, что он сам не может исполнить все свои желания. Если он попытается получить все, что захочет, подданные наверняка восстанут против него и свергнут с трона. Ему постоянно угрожает такая опасность. Ибо каким бы могущественным ни был правитель, он должен подчиняться своду правил и соблюдать ограничения, предписанные для справедливого господства над державой. Эти законы могут быть установлены самим же правителем, но с того момента как они обнародованы, он тоже подчиняется им и обязан их соблюдать. Если он сам отбросит, преступит или нарушит их, итогом станет хаос в стране. Подданные немедленно отреагируют демонстрацией своей свободы от законов. «Каков царь, таковы и подданные» (йатха раджа татха праджа ).

Человек, создающий законы, должен подчиняться им сам. Он не вправе стать исключением. Целью правителя должны быть только благополучие и счастье подданных. И он сам может быть счастлив и благополучен, только если его подданные процветают и живут счастливо. Между правителем и его народом существует тесная взаимосвязь. Откликаться на праведные и похвальные просьбы подданных – первейший долг главы государства, и именно поэтому правитель, желающий исполнять свои обязанности действенно и быстро, не занимается лично сам всеми делами страны и своего народа, а поручает задачу министрам и другим «заместителям».