Беседы с Кришнамурти

Что является важным, это не умозаключения и утверждения других, кем бы они ни были, а чтобы вы имели понимание того, что является истинным. Разве не это наиболее существенно?

«Думаю, что да, но как же мне получить этот дар?»

Понимание — это не дар, припасенный для не­многих, оно приходит к тем, кто искренен в своем самопознании. Сравнение не вызывает понимание, сравнение — это другая форма отвлечения, посколь­ку осуждение — это уклонение. Чтобы возникла ис­тина, ум не должен сравнивать, оценивать. Когда ум сравнивает, оценивает, он не спокоен, он занят. Занятый ум не способен к ясному и простому вос­приятию.

«Означает ли это тогда, что я должен избавить себя от всех ценностей, которые взрастил, от зна­ний, которые накопил?»

Разве не должен ум быть свободным, чтобы со­вершать открытия? Разве знания, информация — умозаключения и опыты, собственные и чужие — это огромное, накопленное бремя памяти — прино­сит свободу? Есть ли свобода, пока существует над­смотрщик, который судит, порицает, сравнивает? Ум никогда не молчит, если он всегда приобретает и рассчитывает, а не должен ли ум быть спокойным, чтобы возникла истина?

«Я понимаю это, но разве вы не слишком много требуете от простого и невежественного ума подоб­но моему?»

Это вы-то просты и невежественны? Если бы вы действительно были таким, это было бы огром­ное удовольствие — начать с истинного исследо­вания, но, к сожалению, вы не такой. Мудрость и истина приходят к тому, кто честно говорит: «Я невежа, я не знаю». Простые, невинные, а не те, кто обременен знанием, увидят свет, потому что они скромны.

«Я хочу только одного: узнать истинный смысл жизни, а вы забрасываете меня вещами, которые недоступны для меня. Не могли бы вы, пожалуйста, сообщить мне простыми словами, в чем же истин­ное значение жизни?» Сэр, вы должны начать с близлежащего, чтобы пойти далеко. Вы хотите огромного, не видя то, что рядом. Вы хотите узнать значение жизни. Жизнь не имеет никакого начала и никакого конца, это одно­временно и смерть, и жизнь, это зеленый лист и увядший листок, уносимый ветром, это любовь и ее неизмеримая красота, это печаль одиночества и бла­женство уединения. Это нельзя измерить, не может и ум обнаружить это.

Ваши дети и их успех

Был чудесный вечер. Вершины холмов сверкали на закате солнца, а на песчаной дорожке, ведущей через долину, купались четыре дятла. Длинными клю­вами и лапками они разгребали песок, трепыхая кры­льями, поглубже зарывались в него, хохолки на голо­вах подпрыгивали. Они перекликались друг с другом, наслаждаясь купанием. Чтобы не потревожить дят­лов, мы сошли с тропы, примяв густую, сочную тра­ву, политую недавними дождями. На расстоянии не­скольких футов заметили большую змею, желтова­тую и массивную. Ее голова была гладкой, с узорами и имела ужасную форму. Ее черные глаза неподвиж­но наблюдали за птицами, а черный, раздвоенный язык, стремительно высовывался туда-сюда. Бесшум­но она подползала к птицам. Это была кобра — смерть была рядом. Опасная, но очень красивая, она пере­ливалась в лучах заходящего солнца своей новой ко­жей. Внезапно четыре птицы с криком взлетели. А затем у нас на глазах, кобра расслабилась. Минуту назад она была очень увлечена охотой, и так напря­жена, что теперь казалась почти безжизненной, час­тью земли. Но через мгновение змея уже ползла с непринужденностью и только приподнимала голову, когда мы издавали шум. С ней ушла особая непод­вижность — страха и смерти.