Беседы с Кришнамурти

Пожалуйста, будьте немного более терпеливы. Вы думали о любви, верно?

«Да. Мой друг и я много думали о ней».

Если позволите поинтересоваться, что вы имее­те в виду, когда говорите, что вы думали о любви?

«Я об этом читал, обсуждал с моими друзьями и сделал собственные выводы».

Это помогло вам выяснить, что такое любовь? Вы читали, обменивались мнениями друг с другом и пришли к определенным умозаключениям относи­тельно любви. Но все это называется мышлением.

Вы активно или пассивно описали, что такое лю­бовь, иногда добавляя к этому, иногда удаляя что-то, что вы предварительно выучили. Это так?

«Да, это точно то, что мы делали, и наше раз­мышление помогло прояснить наши умы».

Действительно? Или же вы все более укрепля­лись в своих мнениях?

Определенно, то, что вы называете прояснени­ем, это процесс прихода к определенному словесно­му или интеллектуальному умозаключению.

«Правильно. Мы не так запутаны, как раньше».

Другими словами, одна или две идеи ясно выде­ляются в этой куче учений и противоречивых мне­ний о любви. Это так?

«Да, чем больше мы изучали в деталях вопрос, что такое любовь, тем более понятным он стано­вился».

Любовь стала понятной или то, что вы думаете о ней?

Давайте пойдем немного далее в этом, хорошо? Некий изобретенный механизм называется часами, потому что мы все согласились использовать это сло­во, чтобы обозначать специфическую вещь. Но сло­во «часы» — явно не сам механизм. Точно так же имеется чувство или состояние, которое мы все со­гласились называть любовью, но слово — не фак­тическое чувство, не так ли? И слово «любовь» обозначает так много различных вещей. Один раз вы используете его, чтобы описать сексуальное чувство, в другой раз вы говорите о божественной или без­личной любви или утверждаете, какой любовь дол­жна или не должна быть, и так далее.

«Если можно прервать, сэр, не может ли быть так, что все эти чувства являются лишь различны­ми формами одного и того же?» — спросил первый.

Как это у вас проявляется?

«Я не уверен. Бывают моменты, когда любовь кажется одной, но в другие моменты она кажется чем-то совершенно иным. Это все очень запутыва­ет. Не знаешь, где находишься».

Именно так. Мы хотим быть уверенными в люб­ви, связать ее так, чтобы она не уклонилась от нас. Мы делаем умозаключения, приходим к соглаше­нию о ней, мы называем ее различными именами с их специальными значениями. Мы говорим о ней «моя любовь», также, как мы говорим «моя собствен­ность», «моя семья», «мое достоинство» и надеемся надежно запереть ее, так чтобы мы могли прини­маться за другое и также удостовериться. Но, так или иначе, она всегда убегает, когда мы меньше всего ожидаем этого.