|
Следует отдавать предпочтение утренним часам, когда вас освежил сон, а мысли о предстоящих делах еще не занимают мозг. Подлинная медитация - это погруженность в Бога, как в единственную цель и мысль. Медитация выше уровня чувств. Стадия созерцания разделяет концентрацию и медитацию. Концентрация переходит в созерцание, а затем в медитацию. Осознание, что человек медитирует является отсутствием истинной медитации. При настоящей погруженности в Бога человек сливается с ним. В это время ум автоматически останавливается. В переводе на санскрит медитация означает "Саньяма", то есть внутренний контроль. "Саньяма" включает в себя концентрацию, медитацию, транс или "Самадхи". В то же время "Самадхи" - состояние выше чувств, когда медитирующий и объект медитации сливаются воедино. Сатья Саи Баба выделяет три ступени подготовки к медитации. Первый этап заключается в овладении контролем за органами чувств, затем следует укрощение эмоций, порывов и страстей. После этого нужно освоить наступление гармонии и равновесия, отрегулировать дыхание, устранить внешние и субъективные влияния. При сосредоточении внимания приходит "озарение", достигается "сверхсознание". Достижение космического сознания, любви и связи со Вселенной позволяет получить огромное количество психической энергии, праны. В дзен-медитации так же достигается просветление - "Сатори". "Самадхи" и "Сатори" связаны с освобождением интуиции от контроля логики, это позволяет получить ответ в бессознательном на волнующие нас проблемы и вопросы. Мы открываем в просветлении свое истинное "я". Сатья Саи Баба предлагает в качестве образа концентрации свет. Он напоминает, что Божественный Свет присутствует везде и в каждом. Главным является не размышление о свете, а утрата ощущений тела, забвение тела. Стадия созерцания совпадает с отсутствием ощущения тела после концентрации. Мыслеобразы перемещения света занимают ум, дают ему возможность успокоиться. При истинной медитации ощущение тела исчезает, человек трансформируется в свет, становится светом. Мысленное перемещение света в другие тела, при высокой степени концентрации, приводит к потере осознания собственного тела. По мере возвращения к обычному состоянию сознания, свет снова перемещается в сердце, где свечение поддерживается в течение дня. Этот эффект наблюдается при устранении низких желаний, чувстве бескорыстной любви и служении человечеству. Чакры являются центрами света, эта психотехника их активизирует. У монахов секты "Дзен" при медитации внимание сосредоточено на внешнем мире, у них не происходит "привыкания" альфа-ритма мозга к звуковым сигналам, альфа-активность сохраняется. Это подтверждает тот факт, что в группе контроля реакция ЭЭГ на звук постепенно ослабла. По мнению адептов "Дзен", они лучше "осознают" окружающий мир. — 41 —
|