|
Первая и вторая чакра ("Свадхистана" и "Муладхара") связаны с эфирным телом. Третья чакра, "Манипура" связана с астральным телом, отражает связь с гравитационным полем Луны. Астральный мир пронизывает нас, но мы его не ощущаем, пребываем в нем во время сна. Таинственный астральный мир древних цивилизаций является для нас энерго-информационным полем, где одновременно присутствует информация настоящего, прошедшего и будущего всех времен и народов. Свет астрала ярче лунного, но мягче, чем солнечный. Здесь нет времени, это мир иллюзий. Наша физическая планета как бы плавает в глобусе из астральной материи. Ясновидение, пророчество, левитация, сон, спиритизм связаны с астральным миром. Астральное тело соединяется с физическим в области печени через чакру "Манипура". Из этого центра исходят все желания. Сознание в астральном теле определяется эмоциями, а не силой воли. Человек думает брюшным мозгом - мозгом бессознательного, астральным центром, а не гипофизом и эпифизом. Этот процесс изменяется только при открытии третьего глаза, чакры "Аджна", откуда излучается синий свет. На данном этапе эволюции мы развиваем астральные органы чувств, учимся управлять эмоциями. Астральное тело по-своему видит, слышит, чувствует всем телом. Мозг его помнит все события физического плана, а мозг физического тела не помнит событий астрального плана, что напоминает амнезию при трансе. Желания астрального тела сохраняются и даже усиливаются после сброса физического тела, но исполнять их не удается. Это "ад", сотворенный из неосуществленных желаний. В одной из своих неопубликованных работ ("Курс физиологии") академик И. П. Павлов объяснил связь работы сердца с эмоциями человека, существованием астрального мира. По его мнению, сердце не просто мотор, а орган чувств. И. П. Павлов подчеркнул, как поразительно богата и сложна "оснащенность" сердца нервными волокнами. Они "оплетают" его сетью, которая связана с головным и спинным мозгом. После И. П. Павлова, американские физиологи Г. Дэвидсон и Л. Вернер обосновали тот факт, что сердце является органом восприятия всех ощущений, всех раздражителей, которые имеют для нас не только психологическое, но и духовное значение. Другими словами, физическое здоровье сердца связано прежде всего с духовным состоянием. Самое главное свойство сердца как органа чувств, его высшая способность - ощущать своего Создателя, вступать с ним в прямое общение. Все подвижники и святые прежде всего говорили об ощущении Бога, о благодатном воздействии его Духа на сердце. Вот, например, слова святого пророка Иеремии: "Было в сердце моем, как бы горящий огонь" (Иеремия 20,9). Святой Ефим Сирин говорил, что недоступный для любого уха Господь входит в сердце и обитает в нем, сокрытый от зрения. — 46 —
|