Психофизика человека

— Она вытягивает контур светящегося шара вовне, не разрывая его энергетических границ.

Дон Хуан объяснил, что конечным результатом движения точки сборки является полное изменение энергетической формы человеческого существа. Вместо того, чтобы оставаться яйцом или шаром, она трансформируется в нечто, напоминающее по виду курительную трубку. Конец мундштука — это точка сборки, чашка — то, что осталось от светящегося шара. Если точка сборки продолжает движение, то в конце концов наступает момент, когда светящийся шар превращается в тонкую полоску энергии” [Кастанеда, IX, c.29]. Возможно, пребывание в состоянии третьего внимания навсегда превращает человеческий кокон в такое бесконечное энергетическое волоконце, пакет волн, и таким образом возвращает в нагуаль или Первичный Энергетический Океан, не лишая при этом осознания. “[Маги древности] говорили, что сущность вселенной напоминает светящиеся нити, притянувшиеся во всех мыслимых и немыслимых направлениях из бесконечности в бесконечность — светящиеся волокна, обладающие собственным, непостижимым для человеческого ума самосознанием” [Кастанеда, IX, c.21].

Бегущий пакет волн, замыкаясь в кольцо, становится стоячим пакетом волн, вихрем, приобретая объем и форму человека, растения, животного, атома, планеты и прочих существ с собственным осознанием (частотным спектром). Размыкаясь, опять же по собственной воле, он вновь превращается в динамический, движущийся из бесконечности в бесконечность, бегущий пакет волн — светящееся волоконце... А кстати, почему “волоконце”, почему объемная нить, а не единичная плоскостная волна? Наверно потому, что волны всегда в дуальной паре, а любой дуал (к примеру, электрический) индуцирует дополнительный дуал (к примеру, магнитный), а тот, в свою очередь, индуцирует третий и последний дуал (скажем, гравитационный), замыкаясь в объемную структуру, выступающую как целостное, самостоятельное образование. Объем создает строенность (отсюда семантика слова “строение”), соорганизация в тройки..

“Затем дон Хуан в общих чертах описал методику достижения тела сновидения. Все начинается с исходного действия (видеть свои руки во сне — А.Б.), которое, будучи повторяемо с непреклонностью, порождает несгибаемое намерение. Несгибаемое намерение приводит к внутреннему безмолвию, а то, в свою очередь, генерирует внутреннюю силу, необходимую для сдвига точки сборки в нужные позиции во время сна.

Эту последовательность дон Хуан назвал фундаментом. Когда работа над фундаментом завершена, наступает очередь контроля. Его развивают посредством систематического сохранения позиции сновидения. Для этого используется практика упорного удержания картины сна. Благодаря настойчивой практике появляется способность свободно сохранять новые позиции сновидения, пользуясь для этого новыми снами. И дело здесь не столько в том, что по мере практики более совершенным становится контроль, сколько в том, что каждая тренировка в контроле увеличивает внутреннюю силу. А чем больше внутренняя сила, тем в более подходящие для развития уравновешенности позиции сновидения сдвигается точка сборки. Другими словами, сны сами по себе становятся все более управляемыми и даже упорядоченными.