Но в чём причина постоянного отчаяния людей, их страдания, которое хотел прекратить еще Будда? Оно в нашем цеплянии за вещи, в неспособности остановить постоянный поток изменений, в нашем инстинкте сохранения. Но изменения – самый фундаментальный, абсолютный ЗАКОН Мира. Все остальные законы вытекают из него. Жизнь динамична – в ней нет существительных, а есть только глаголы: она – поток изменений. И сам человек не статичен. Цепляется за старое Эго человека – чешуя отжившего, умершего, статичного. Когда ты осознал, что всё – преходяще, то неизчего волноваться, ведь Мир – игра мыльных пузырей изменений Среды, и ты сам такой же мыльный пузырь, ты спокоен, ты – в нирване, ты ни за что не цепляешься (смысла нет) и тебе ничего другого не остаеться делать, как лишь наслаждаться жизнью. Это лучше, чем страдать. В. Франкл показывает Путь к осознанию: он считает, что «одно лишь образование не обеспечивает осмысленность жизни». Он вводит в своей логотерапии 3 триады: «Первая триада состояла из свободы воли, воли к смыслу и смысла жизни. Смысл жизни представлен второй триадой – ценностями творчества, переживания и отношения. А ценности отношения подразделяются на третью триаду – осмысленное отношение к боли, вине и смерти» [Франкл, с. 302]. Ряд ценностей «отражает три основных пути, какими человек может найти смысл в жизни. Первый – это что он даёт миру в своих творениях; второй – это что он берёт от мира в своих встречах и переживаниях; третий – это позиция, которую он занимает по отношению к своему тяжелому положению в том случае, если он не может изменить свою тяжелую судьбу…смысл, содержащий в праве пройти через страдание, не сгибаясь» [Франкл, с. 300]. Смысл страдания лишь в том, что оно должно менять человека к лучшему. Как утверждает Иегуда Бэкон, попавший в Освенцим еще ребенком и выживший, «страдание имеет смысл, если ты сам становишься другим». В. Франкл добавляет: «Осуществляя смысл, человек реализует сам себя. Осуществляя же смысл, заключенный в страдании, мы реализуем самое человеческое в человеке. Мы обретаем зрелость, мы растем, мы перерастаем самих себя. Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, - именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим» [Франкл, с. 43]. И это доказал своим поведением блаженный Михаил в ГУЛАГЕ на Соловках [Блаженный Иоанн]. Итак, мы изменяемся лишь тогда, когда мы не можем изменить давящую на нас ситуацию. При этом выбор двоякий – ты можешь измениться в лучшую сторону (к Свету), или измениться в худшую сторону (к Тьме, к Злу). Выбор делаем мы сами, выбор – это единственная данная нам свобода, которая высвечивает сущность человека: противостоять или уступить обстоятельствам, быть свободным, но умереть, или быть рабом, но жить; и т.д. Выбор определяет судьбу человека. Каждая ситуация несет свой смысл. Любой кризис – это шанс осмыслить свое бытиё. Экологический кризис – это шанс для человечества осмыслить свой путь развития, смысл своего существования на планете, расширить свое Сознание. — 116 —
|