Происхождение человека и человечества. Выводы из недоказанного

Если предположить, что ветровой заслон существует как факт, а не предположение ученого, то в таком случае совместная деятельность как обязательная производная групповой совместимости у хабилисов уже предполагала непосредственный тесный личностный контакт между членами всей популяции. А это был не простой процесс, если учесть, что в экологической нише популяции австралопитеков и ранних хабилисов были довольно аморфными по своей структуре, и только выход в саванну за пищевыми компонентами начал постепенно сплачивать популяции, превращая их в праобщины. В связи с этим данная деятельность должна была уже включать в себя обмен действиями, обмен информацией, а так же возможность достаточно полного отображения предметов, ситуаций и событий. Эти все обязательные условия для достижения цели, результат которых отвечал бы общим интересам и способствовал реализации потребностей всех членов какой-либо отдельной группы, популяции или праобщины в целом.

Отклик на обязательную совместную деятельность изначально оформленный еще хабилисами был выработан и действовал настолько эффективно, что дошел до настоящего времени и залегает у нас в подсознании до нашего времени. При каких-то экстремальных ситуациях он поднимается на поверхность подсознания и заставляет нас иногда даже помимо воли и разума помогать решать какие-то задачи связанные с риском. Вот, например, в захваченной террористами группе заложников находятся иногда люди, которые начинают помогать боевикам и даже могут переживать за успех в их неблагородном деле. Это не предатели! Нет! Просто у этих людей отклик на совместную деятельность как элемент групповой совместимости намного сильнее, чем у других заложников и он, поднятый из подсознания экстремальной ситуацией, заставляет им помогать.

Если это все так, то уже можно предположить о существовании определенных видов деятельности, в которых мог применяться совместный труд, только внутрипопуляционными и внутренними праобщинными группами, обусловленными возрастными и половыми категориями. Это говорит о том, что вместе с охотой вполне возможно стали активно вырабатываться формы собирательства, способы которого зависели от ландшафтов и мест проживания, что предполагало внутрипопуляционную и внутреннюю праобщинную взаимозависимость, проявляющуюся в добыче и разделе между членами популяции добытых пищевых компонентов как продуктов жизнеобеспечения. Там уже все операции должны были быть взаимно обусловленными и специализированными как функционально различные компоненты комплексной операции добычи пищи. В то время только начавшая формироваться совместная деятельность, была, скорее всего, одним из основных способов адаптации. Высший же уровень групповой совместимости стал проявляться только у поздних палеоантропов. Там он находил свое отражение в предметно-ценностном(141) и ценностно-ориентационном единстве(142), коллективистской идентификации, адекватности возложения и принятия ответственности за успехи и неудачи охотничьих групп, а так же во взаимопомощи всех членов формирующихся дуальных общин, о которых мы будем говорить позже.