|
Знак в своей сути, консервативен и чем однозначнее заложен в нем смысл, тем конструктивнее он может быть использован. Согласно швейцарскому языковеду Ф. де Соссюру – знак есть имеющий структуру целое, состоящее из означаемого (в нашем примере след льва), которое в свою очередь является означающим (непосредственно львом). В принципе знак являлся стимулом к определенным действиям. Увидел след, насторожился, обострил зрение, слух, обоняние; привел мышцы тела в готовность для удара или убегания. Таким образом, сигналы, для любого животного, объединяются в различные системы и служат для ориентирования в изменяющихся условиях окружающей среды. Кроме отношения к объектам окружающей среды совокупность знаков-сигналов (знаковая система) является носителем различных связей между особями, которые в последствии у гоминид начали перерастать в носители социальных отношений и сыграли огромную роль в образовании второй сигнальной системы. Изначально формирующаяся знаковая система стала являться основной функцией познания путем моделирования окружающей действительности, где модель является связующим звеном между известным и не известным. Это же послужило началом выработки приемов охоты. Произвольность применения знаков по большому счету это не только необходимость в обучении, но и залог свободы (а какой гоминид не любит свободу, она у него в крови), которая выражается в возможности дать имя новому предмету, явлению или понятию. Чтобы новое имя стало понятным для всех членов ассоциации оно обязательно должно возникнуть из комбинации уже известных знаков или их трансформации до определенного понятийного предела. Даже человекообразные обезьяны способны к такой номинации, но в жизни они ее применяют в минимальном объеме, который диктует окружающая действительность. Это не значит, что обезьянья жизнь простая. Мы к их миру подходим с чисто человеческими мерками и ждем от них такой же реакции на ситуацию, как и у нас. От этого нелегко избавиться, а найти какой-то другой подход трудно. Например, от молодых шимпанзе овладевших жестовой речью мы вроде как бы ждем интенсивных познавательных реакций, которая свойственна детям. Но они, к сожалению, не комментируют беспрерывно свои и чужие поступки, попадающие на глаза предметы, ситуации, природные факторы, поступки своих сверстников и взрослых и все что входит в их процесс обучения сложной жизненной человеческой действительности как это делают наши дети. В этом и заключается коренное отличие между нами и шимпанзе. Просто в обыденной жизни обезьянам это совершенно не нужно. В полном объеме их обслуживает инстинктивно рефлекторный блок, которого вполне достаточно для того, чтобы данный вид в настоящее время существовал без больших проблем. — 271 —
|