|
В Америке конкистадоры, сопровождаемые католическими священниками, запретили культ чичи, напитка богов из сока ивы, а жрецов уничтожили, казнили как поклонников дьявола. В Европе святая инквизиция сжигала на кострах и подвергала иезуитским пыткам ведьм и колдунов-оборотней. Ведьма от «вед ма» – женщина ивы, иначе Ева. Колдун – колядун, поклонник бога Коляды. Чтобы понять, что такое оборотничество, вспомним «Слово о полку Игореве». «Растечься мыслию по древу» (познания, прим. автора) и «шизым соколом в облакы, серым волком по лесам». Речь идет о духовном зрении через глаза сокола или волка при помощи напитка богов и ритуала коби. Вспомним эпизоды русских народных сказок, где герой «ударился оземь» (впал в сноподобное состояние сознания после приема сурьи, сока дерева познания) и «оборотился соколом», как варианты – волком, змеем, комаром и т.д. Это и есть оборотничество. В качестве эпизодов запрета культа дерева познания и внедрения культа оглупляющего алкоголя также выступают Варфоломеевская ночь, разгром ордена тамплиеров, Тридцатилетняя война, Гуситские войны, Вестфальский мир. Апокрифы, тексты, не включенные в Библию, греческие и древнеримские мифы, где явно указывалась география изначальной земли и дерево познания, где описывали особенности культовых практик для общения с Богом и духовным миром, сжигались на кострах. Наконец, в России, собор русской православной церкви 1666 года принял решение исправить книги и церковные обряды по старогреческому образцу, где предлагалось принимать причастие соком дерева познания. Но патриарх Никон, под влиянием Арсения Грека и при поддержке царя Алексея Тишайшего, приказал исправлять книги и обряды по новогреческому образцу, по современным ему книгам, изданным католиками-иезуитами в Риме, где предлагалось принимать причастие оглупляющим алкоголем. В 1667 году было введено насильственное причастие и смертная казнь за отказ принять алкоголь. В том же году началась крестьянская война под предводительством казака Степана Разина, который приказывал закрывать церкви и венчаться вокруг «ракитова куста». Напомню, ракита – это ива, древо познания. Попытка представить Степана Разина обыкновенным разбойником безосновательна. Достаточно вспомнить о широчайшей народной поддержке этого восстания, о присоединении к нему многих народов – марийцев, чувашей, мордвы и др. В 1671 году восстание было подавлено, а многие участники казнены, казнены за отказ принимать алкоголь, разрывающий связь с богом. Очень символично, что в настоящее время для одного из алкогольных изделий, которыми спаивают население России, выбрано название «Степан Разин», что, на мой взгляд, выглядит как глумление над погибшими за идею трезвости, глумление над историей Великого – Ивеликого народа. — 40 —
|