|
Около 20 тысяч человек сожгли себя сами, отказываясь принимать алкоголь и химически разрывать связь с богом. В отдельных самосожжениях принимали участие от одной до двух тысяч человек. Прочих пытками, насилием, казнями принуждали принять новые алкогольные обряды. Тем, кто писал письма и рассказывал правду об изначальной земле, о Беловодье, об Ирии – Рае, о Лукоморье, об Алатыре, о сакральном море с островом Буян как об оплотах старой веры, о старых обрядах, о дереве познания, отрезали язык и навечно помещали их в монастырские тюрьмы. Такие письма сжигали, нередко сжигали и авторов таких писем. Так в срубе с тремя другими, не сломленными пытками старообрядцами, был сожжен протопоп Аввакум. Пятьсот монахов Соловецкого монастыря в течение года держали оборону от стрельцов, отказываясь принимать причастие алкоголем и искажение исторической правды. Предатель открыл ворота стрельцам, монахи были схвачены, вывезены в Архангельск, где на городской площади им рубили головы. Люди на площади во время казни кричали: «тогда и мне рубите голову». Причиной минимум половины стрелецких бунтов, если верить «Запискам по русской истории» Михайло Ломоносова, было требование вернуться к старым обрядам. Петр Первый был до смерти напуган ими, и впоследствии лично участвовал в казнях стрельцов и рубил им головы. Часть старообрядцев бежала из страны, часть была доведена до самоубийства, часть погибла на каторге и в тюрьмах, в условиях, несовместимых с жизнью, часть погибла под пытками. За время правления палача Петра Первого население России сократилось едва ли не на треть. О масштабах этих явлений можно судить по происходившему в Нижегородском крае, где старых обрядов придерживался почти каждый третий. И это в условиях угрозы пыток и смертной казни за свои убеждения. Епископ нижегородский Питирим, сподвижник палача Петра Первого, в своей работе «Духовная пращеница» называя «церковных мятежников» государственными преступниками, которые «благочинию государственному не радуются», «на церковь вси злобою согласны», предлагал хватать их, наказывать смертью, а деревни уничтожать. Палач Петр I одобрил предложенные меры и, в 1718 году издал указ о строгом преследовании старообрядцев-раскольников. Даже за неоказание помощи в кровавой расправе виновные карались смертью «без всякого милосердия». Питирим лично участвовал в пытках старообрядцев. Таким способом он обратил в новые алкогольные обряды свыше 68 тысяч человек, — 41 —
|