|
Дж. Оруэлл в своей антиутопии «Скотный двор» очень ядовито заметил, что в демократически устроенном скотном дворе «все животные равны, но есть некоторые, которые равнее других». Чем же замечательны эти некоторые? Отступив от антисоветского контекста Оруэлла и прибегнув к абстракции, мы увидим, что в идеальном случае – отношением к знанию и отношением к власти и богатству (денежным эквивалентам). Остановимся на этом, чтобы вернуться позже, в своё время. Власть делегирует себя от вершины пирамиды к самому основанию «человейника» (термин, впервые услышанный автором от В. М. Лачинова, по аналогии с муравейником), в котором мы вправе рассматривать семью. Структурным эквивалентом власти можно назвать право управлять. Итак, президент управляет страной, губернатор – губернией, директор – заводом, муж – женой, родители – детьми. Справедливость управления и присвоения ________________________________________________________ * Велико Знание (истина), и да восторжествует (лат.). регламентируется законами права (юриспруденция). Так появляется ещё одна форма власти – третейский (третий между двумя спорящими, субъектом и объектом спора) судья. Нарушенное равновесие между знанием и властью не могло продолжаться долго, а посему возникает институт жюри, выносящий решение (управляющее действие) на основании нескольких мнений (расширенная база данных). В противовес третейскому судье, решавшему с подачи прокурора (от лат. procurare – заботиться) степень вины единолично, жюри присяжных (присягавших на Библии высказать своё личное, непредвзятое и свободное мнение) выносит решение коллегиально. Базы данных для обеих форм управления обеспечивают следователи и «жюрналисты» (понятно, почему они так «не дружат»), работающие на разные колонны. Просим читателя обратить внимание на последний термин. Он соответствует двум колоннам кабалистического «Древа жизни», выстраиваемым под сефирами «Бина» и «Хокма» и имеющим соответственно названия «Суда» (справедливости) и «Милосердия» (мудрости). Колонны «Древа жизни» нематериальны и имеют смысл только структурного согласования форм управления, для чего нам и нужен был этот короткий экскурс в юриспруденцию. Несмотря на огромное количество видимых форм управления, все они сводятся к трём: деспотия, компромисс и свобода, – как в анекдоте о трёх президентах: американском, французском и русском, – получивших задание накормить кота горчицей. Первый открыл коту пасть и накормил из ложки, прибавляя при этом: «Силой, и только силой!». Второй разрезал сосиску, нашпиговал горчицей и скормил её коту, приговаривая: «Хитростью, и только хитростью». Третий намазал горчицей коту под хвостом, и тот, с воплями, слизал её сам. Президент спокойно заключил: «Добровольно и с песнями». — 6 —
|