Каждый волен выбирать то, что ему больше по душе. Потому я предложил несколько методик. Освоение медитации открывает путь к самореализации. При желании, домашнюю медитацию можно усилить медитацией церковной. Следует ли идти больному в церковь?Отношение больных к религии —их личное дело. Вмешиваться в эту сферу мне права не дано. Я могу лишь рекомендовать пациентам: посещать церковь или нет. Рекомендую: посещать. Больных, не верящих никому и ни во что, избавить от рака невозможно. Для приобщения больного к лечению все средства хороши. Метод церковной медитации в системе лечения один из самых эффективных. Он проверен в веках и основан на вере. Верующий онкобольной уже приобщен к лечению через веру и церковную медитацию. Неверующему — придется все это осваивать в процессе лечения, а значит, будет потеряно много времени. При церковной медитахщи способствует успеху место ее проведения. Храмы, церкви построены вне патогенных (вредоносных) зон. Их строительству предшествует проверка местности лозоходцами, ясновидящими, другими знатоками Природы. Церковная архитектура, с позолоченными куполами, способствует концентрации природной энергии внутри помещения. Атрибуты церквей, особенно иконы великих мастеров, несут целебное биополе. Они усиливают благотворную энергетику храмов. Постоянные прихожане готовят себя к церкви. Они очищают душу и тело соблюдением постов и христианских заповедей. Биополе верующей старушки небольшое по величине, но чистое и вписывается в энергетику церкви. Вокруг группы истинно верующих прихожан образуется коллективное биополе. Оно способно «выровнять» нарушенную полевую структуру стоящих рядом нервного мальчика или больной женщины. Вера прихожан, чистота их мыслей, возгласы во время моления резонируют с энергиями внутри церкви. Находясь в медитативном состоянии, они неосознанно вовлекают в церковную медитацию и вновь пришедших сюда. Энергетические каналы и чакры пришедшего в храм человека открываются и очищаются за счет мышечной релаксации, концентрации мысли на больном органе (месте), создании зрительно-пространственного воображения, самовнушения. Если бы все это предварить безопасным диагностированием прихожан, безлекарственным лечением, избавить их от излишнего религиозного догматизма, то церковная медицина сегодня вправе претендовать на лидирующее положение в системе лечения человека. Больные лечатся в храме верой в собственное выздоровление. Они заряжаются природной энергией, что полностью соответствует принципу природного восстановления организма, следовательно, и моим взглядам на безмедикаментозное лечение рака и других заболеваний. — 458 —
|