|
В здоровом организме физиологические начала находятся в равновесии п существуют только как потенциальный «источник болезней». При нарушении питания или режима они же станонягсп «болезненными началами», «являют болезненные свойства, доставляют вред организму н приводят его к истощению». Расстройства этих физиологических систем влекут за собой разные по природе процессы. Все болезни с повышенной температурой, как считалось в тибетской медицине, исключительно от «мкхрпс», так как она происходит от стихии огня и поражает жаром основные силы организма. Все болезни с пониженной температурой — болезни «бад-кан». Последние — производные стихии земли п воды н поэтому способны разрушать огненную теплоту организма. Что касается «рлунг», то они вызывают болезни п с повышенной, п с пониженной температурой. Деятельность как причина болезней также по-разному проявляет себя в патологических процессах. Физическое и умственное перенапряжение обычно вызывает развитие болезней «рлунг». Внезапное, чрезмерное переутомление становится причиной проявления в болезненном процессе «мкхрнс». Недостаточная активная деятельность способствует возникновению болезнен «бад-кан». В тибетской медицине, таким образом, различных внешних п внутренних причин, bum отмосятся mi та, время и деятельность, преломляется через расстройства физиологических систем. В свете этого важное значение приобретает расшифровка физиологического смысла понятий «рлунг», •кмкхрис» и «бад-кан». Б противном случае состояние здоровья, патологии и способы лечения тибетской медицины не могут быть до конца поняш. Iпбетская медицина в трактовке чисто специальных вопросов широко использует терминологию буддийской философии. В этом ее своеобразие, и это обстоятельство создаст определенные трудности при ее интерпретации. Однако философские понятии, будучи привнесены на уровень человеческого организма, закономерно преломляются в понятия сугубо физиологические и, uo-видимоыу, именно с таких позиций они должны истолковываться современными специалистами. Анализ природы трех болезненных начал, их функций в организме и роли, которую они выполняют при развитии заболеваний, позволяет заключить, что «рлупг», «мкхрпс» и «бад-кан» —это системы общей регуляции в организме, имеющие характер компенсаторных, приепособительных механизмов. Динамическое равновесие, внутренняя согласованность их обеспечивает здоровье, а дисгармония влечет за собой развитие болезни. Благодаря «рлуш ;>, «мкхрис» и «бад-кан», по представлениям тибетских медиков, обеспечивается приспособление организма к изменяющейся внешней среде. — 33 —
|