Преодоление себя

7. Всепрощенчество – идеал, якобы приводящий к расцвету всех, обязательный атрибут утопических социальных теорий, многократно обруганный и воспетый, источник многих теоретических и исторических заблуждений в оценке готовности общества и личности к реализации всеобщего счастья. Полностью развенчанный как конечная цель развития и осознанный как Путь Будущего, без которого это будущее не видно, как Истина – среда проживания – и как Жизнь – внутренняя среда личности.

Любая идеология может быть искажена больше или меньше теми целями, которые преследует человек или общество, которые провозглашены результатом ожидаемого движения. Сами цели существуют, пока существует материальность. Существование целей духовных – проблема для человечества.

11-6. Кратко о болезнях общества

Мы только входим в идеологию партнерства и еще не оставили кровавых замыслов охоты. Но любой охотник в то же время является и потенциальной жертвой своей идеологии, он в любой момент может стать такой же мишенью, как и те, на кого он охотится сейчас.

Здорово ли наше общество? Ответ на этот вопрос зависит от понятия здоровья, от того, что мы вкладываем в него. Можно провозгласить, что самое здоровое общество – рабовладельческое. После этого не будет никаких проблем со здоровьем ни в обществе, ни в человеке. Идеал раба еще долго будет преследовать нас в кошмарах действительности.

Идеал Духовности нами начинает ощущаться. Любая агрессия на уровне общества, государства ставит жизнь миллионов людей в зависимость от мании величия одного. Пока что мы больны безумием и на уровне одного и на уровне общества.

Наша жизнь преподносит нам подарки. Для меня таким подарком было когда-то открытие мною истины, что вокруг меня живут люди, которые являются носителями всех идеологий, какие только можно выделить. Оказалось, что и я сам, и остальные, каждый, имеем в душе мешанину из установок на все эти идеологические инсинуации. В одном месте мы можем быть подвижником, даже не казаться, а быть по-настоящему. В другом – фаталистом, причем, так же искренне. В третьем – еще кем-то.

Это открытие дало повод задуматься над тем, а не больны ли мы на самом деле распадом одной нашей личности на многие? И не являются ли какие-то серьезные болезни человека и общества следствием именно этого распада и антагонистических противоречий между многими личностями внутри нас? Спору нет, манипулирование взглядами, которые мы время от времени выбираем из нашего личностного винегрета, очень удобно. Оно помогает нам адаптироваться в ситуациях, для нас нежелательных, избегать больших потерь. Но в то же самое время рождается мысль о том, что человек как единство, целостность личности может вообще не существовать, а вся эта суета действительно поднимается нами, чтобы вкусно есть, сладко пить и справлять одни удовольствия, находя их даже в страданиях.