К великому сожалению, далеко не каждый задумывается над этим. Хирург, целитель-экстрасенс, биотерапевт действительно что-то делают над организмом больного, преодолевая в нем каждый по-своему особое его сопротивление. Но все из них делают это, прислушиваясь к требованиям больного организма? Слышат ли они его голос? Они производят насилие над личностью, которое может быть оправдано лишь тогда, когда человек находится без сознания. 6-8. В просьбе отказать!Даже если больной придет сам и попросит о такой помощи, стоит ли лезть к нему в личность только на основании его просьбы? Ведь просьбы такого рода исходят часто от людей, совершенно непонимающих, что такое влезание в их личность может привести к катастрофическим последствиям. Подобного рода психологические эксперименты постоянно наблюдаемы нами в жизни, когда вдруг по какой-либо причине выносятся на всеобщее обозрение внутренние отношения в какой-нибудь секте. Тогда становится очень хорошо видно, до каких психических трагедий доводят себя люди по своей воле. К сожалению, отношение самих медицинских работников к знаниям, которыми они владеют, в большой степени абсурдно: сами врачи не являются долгожителями, более того, редко кто из них доживает до возраста, равного средней продолжительности жизни, умирают они рано и мучительно. Неужели же ценой собственной жизни они хотят подтвердить “истину”, которой молятся: много медицинских знаний рано убивают своего носителя? Преобладает у них, к сожалению, марионеточный подход даже к себе. Христос дал больным веру в обмен на безволие. Вера вдохнула в человека волю. Человек принципиально не способен жить без веры, он верит то в Бога, то в Его отсутствие. Может верить врачам и в их методы даже в то время, когда сами себе они не верят. Истинная вера всегда требует от человека соблюдения определенных правил и исполнения особых требований. Вера в фетиш превращает человека в зомби, в раба, самостоятельность человека при этом искореняется. Любая вера связана с ограничениями в жизни, с борьбой внутри себя, с преодолением внутри большей или меньшей агрессии. Но одна запрещает понимание, а другая его требует. И сегодня еще часто встречаешь людей, которые не понимают, что смирение правильно перед Богом, а не перед болезнями и обстоятельствами, что болезни надо учиться усмирять самому или при помощи других, а обстоятельства – преодолевать, не нарушая Великих Заповедей в отношениях между людьми. 6-9. История о нестрадавшемКогда меня однажды попросили посмотреть одного больного раком, я сразу спросил, а хочет ли он сам выздороветь? Ответ был утвердительный и я поехал. Опускаю все несущественное для сегодняшней темы и обращаю внимание читателя на то, что этот человек уже месяц принимал инъекции морфия, так сильны были боли. — 211 —
|