В то же самое время мнение нашей ортодоксальной медицины о вреде самолечения привело нас к гипертрофии пассивного ожидания “манны небесной” от медицины. Конечно, имеется доля истины в том, что самолечение может нанести вред, но только доля, а не вся истина. Медики знают больше о болезнях, чем простой смертный. Конечно, есть области заболеваний, в которых самому человеку, неспециалисту, сложно разобраться в нюансах заболеваний. Это относится, например, к психологической сфере. Однако мнение медицины о том, что самолечение приносит вред, основано на том замечательном факте, что медицина, как средневековое священнодействие пока полностью основана на тайне. Медики понимая это, не могут примириться с тем положением, что течение болезни и выздоравливание далеко не всегда, а точнее, почти всегда идет по-другому, чем хотели бы врачи. Умный врач понимает, что с больным необходимо вести долгие беседы, нужно настроить его на оптимистический лад, подняв настроение. Многие из них сейчас убеждаются в правильности таких своих, совсем недавно казавшихся безумных, действиях, как откровенный разговор с неизлечимо больным человеком, у которого после этого вдруг открывается “второе дыхание” и в отдельных случаях он поправляется. Почему это происходит? Исключительно благодаря мобилизации скрытых ресурсов с помощью волевой концентрации. Эти скрытые ресурсы в нашем организме оказываются практически неисчерпаемы. Многое когда-то я познал на себе и сейчас продолжаю пользоваться этим источником. Еще одна истина: медицина, отобрав у больного его персональную ответственность за свое здоровье, присвоив ее и запугав этого больного еще большими болезнями, если только он нарушит этот “закон”, родила таким образом одну из самых главных причин человеческого безволия: надежду на дядю. Со стороны врача излечить-преодолеть должно означать, что врач произвел хорошо осознаваемые и им и его больным действия, заключающиеся не только в том, что он выписал таблетки или вырезал что-то. Но он обязательно сделал определенные усилия, с помощью которых им стало легче выдавливать, уничтожать или разрушать болезнь как некое и материальное и нематериальное образование. Болезнь так же, как и организм человека, выступает в своей целостности, которая захватывает все сферы, в которых существует и человеческий организм. И бороться или договариваться с ней, естественно, необходимо тоже на всех ее этажах. Фактически лечение со стороны врача – это вторжение его личности в личность больного, где он производит некую операцию по удалению или угнетению личности болезни. Конечно, при этом врач должен сам верить в то, что такая личность – личность болезни существует и паразитирует на организме человека прежде всего как функциональный чужеродный орган, заставляя организм меняться под своим воздействиям и материально в органике. — 210 —
|