Преодоление себя

Анализ четырех сущностей можно проводить по разному и так, чтобы выделить часть интересующего знания о каком-либо человеке или о самом себе, которая даст представление о необходимых действиях по преодолению болезней или жизненных проблем. В отдельных случаях целью такой работы может быть и планирование своего совершенствования, то есть синтез собственной системы знаний и жизни.

Считаю, что начинать анализ нужно с ощущения превосходства над средой, к которой отнесем и всех остальных людей как объектов существующей среды. Субъект, который дан нам для изучения, в мире представлен как часть среды и так он существует для других субъектов, а для себя – как Я-сознание, отделенное от среды личностной границей или Я-зеркалом.

Личностная граница отражает:

• телесную границу материального мира, на которую мы надеваем одежду, помещаем в автомобиль и т.д. и которая дает представления о реальных для мира материи ограничениях;
• границу влияния, которую мы ощущаем и представляем по управляемости нами объектов среды;
• границу разума как предел проникновения в суть явлений, предел выбора и принятия решений;
• границу обоюдного контакта и диалога;
• границу души как предел нашей примиримости и непримиримости.

Даже беглый взгляд на эту таблицу дает нам серьезную информацию к размышлению хотя бы потому, что сущностные границы не сливаются в одну, достаточно четко очерченную в пространстве действия личности. Да и понятие личности как-то ускользает от нашего понимания в прежнем смысле ее внешнего проявления. В таком подходе начинает проявляться внутренняя часть пространства личности, а сама личность все более характеризуется осознаванием себя как части общего сознания, то есть все более предстает как Я-сознание.

3-2. О превосходстве личности

Ощущение превосходства над другими дает человеку внутреннее право на действия, ограничивающие свободы другого. Можно говорить об агрессии, мании, о паранойи, если эти действия переходят некую незримую границу – границу влияния, которая собственно и дает нам представление, что же я могу отнести к объектам своего прямого влияния и, таким образом, присвоить его внутренне и влиять на него, не сообразуясь с его желанием, а что – не могу присвоить и потому отнесу к тому миру, на который влиять я могу только путем убеждения либо не влиять вовсе.

Между миром объектов, на которые я могу влиять убеждением и миром объектов, на которые я совсем влиять не могу никак, тоже лежит своеобразная граница – граница влияния второго рода. При кризисах, тяжелых заболеваниях и в ситуациях с очень большой долей неопределенности в первую очередь анализируется основная граница влияния, а граница влияния второго рода скорее будет относиться к тем объектам, которые необходимо анализировать совместно с границей разума. Забывать об этом не годиться, а наоборот по мере необходимости привлекать к этому внимание именно как к той скрытой части айсберга, которая и дает по настоящему целостное представление о взаимовлиянии разных частей в единой системе их функционирования.