Ум тела – очень точный настройщик многих ритмов тела и его частей. Иногда он ведет диалог с сознанием человека на обычном человеческом языке как самостоятельная сущность. Вообще же через речевой центр в головном мозге можно передать человеку смысловую речевую информацию от любого источника информации. Это может быть, например, контакт с эгрегором. Воздействуя на этот центр, можно снизить порог его чувствительности до такой степени, что человек услышит многое из того, что скрыто от его внимания, многие процессы, имеющие место в его организме, станут информационными не на уровне химии или физиологии, а на уровне чистой смысловой речи. Однако, если эта информация будет идти от тела, то и речевой процесс будет определяться желаниями тела. Смысл желаний будет преобладать в речевой информации. Если среди этих желаний основное место будут занимать потуги в поиске спиртного и чувства тела при потреблении его, то и голоса или голос, который услышит человек, будет упорно твердить ему о необходимости выпивки любым способом. Из анализа такого контакта, как правило, видно, происходит ли в нем привязка человека к каким-либо желаниям, выходящим за пределы потребностей тела. И если это так, то контакт происходит с дьяволом желаний. Тест на контакт обязан включать в себя проверку: для чего и для кого происходит контакт. Духовные контакты несут в себе и смысл и любовь расширяющейся помощи и примирения. Духовность в отношении тела – это уважение телесного, уважение процессов, образующих мир тела – биоритмов, преодоления и напряжения, эмоций и страстей тела, радости от позитивного. Это означает, что телу вполне сознательно предоставляются возможности окунуться в себя при минимальном влиянии разума и желаний, но при максимальном соединении с душой, а значит, при отсутствии любого негатива. Когда у человека нет любви к собственному телу, когда он не уважает его, то поступает однобоко, тренируя покой, но не тренируя напряжения мышц, нарушая биоритмы не с целью тренировки тела, а стихийно, и не отдавая себе отчета в том, что перенапряжения опасны не сами по себе, а из-за своего накопления в организме. Он не прислушивается к чувству удовольствия от процессов дыхания и расслабления, напряжения и транса. Движение на пути к бессмертию тела – это разумное поддержание баланса процессов в теле. На этом пути первый этап – “познай себя, чтобы помочь себе” – означает, что необходимо понять законы четырех самостоятельных сущностей организма. Второй этап – “познай Бога в себе, чтобы помочь другим” – означает, что человек вышел на уровень понимания взаимосвязи всех четырех сущностей и связи их с окружающим миром. Это уже не просто интуитивные знания, это уже – знание-виденье, Вера, которая благодаря открывшемуся внутреннему зрению. уже не допускает интервенции в личность и помогает избавляться от чужого влияния. — 169 —
|