Причины превосходства как явления заключаются в гиперпреувеличении разумом именно того действия личности, которое нами специально выделено понятием преодоление. Формирование личности растущего человека невозможно без преодоления им препятствий как внутренних, так и внешних. В процессе преодоления человек тренирует превосходство личности над обстоятельствами. Но существует изначальное, инстинктивное превосходство жизни, живого над косным, питающее уверенность человека в возможности преодоления и получающее первотолчок из сопротивлений движениям плода еще в утробе матери. Второй толчок оно получает при рождении, когда стресс прохождения по родовым путям переключает эндокринную систему на новый режим. Без этого первоначального превосходства живого невозможно выживание в условиях непрерывно действующих сил разрушения материального мира. Превосходство есть следствие действия критерия максимизации сил живого по преобразованию среды. Именно в этом проявляется внутренняя воля сущности желаний. Превосходство рождает гордость – как ложную, так и истинную. Последняя есть разумное понимание своего места в природе – между Создателем и миром косного и живого. Ложная гордость – это надменность, неуемность страстей и желаний человека, это ложно понимаемая властность как насилие на уровне нанесения увечий и даже убийств, это источник многих страданий. 3-5. Желания – право жить и совершенствоватьсяМотор желаний – это не только истинная сила и истинное превосходство, это еще вера жизни как право на жизнь. Это и передается нашему сознанию от этой сущности как подобие Богу, как Божественность человека. Желание – это и право и обязанность жить. Истинное превосходство человека ведет его вверх – к совершенствованию – к цели всех духовных учений. Совершенствование – это автоматический процесс развития желаний, процесс внутренний и внешний, это преобразование себя и среды в соответствии с требованиями Жизненного Потока по критериям гармонии форм – гармонии границ – как отличий, самостоятельности и живучести. Гармония отрицает агрессию, она существует только на основе диалога между равноправными. Исключительно поэтому такое значительное место занимает диалог в мире: правильный, истинный диалог очерчивает границы действия личности. Диалог не есть лишь прерогатива живого. Сознание в большей или меньшей степени присуще всему в природе, точнее, оно и есть первооснова всего живого, всех процессов, которые призваны Природой, нашими Создателями для развития живого как совершенства, уже заложенного в критериях гармонии задолго до его появления. Поэтому критерии гармонии оказываются заложены в человеке до рождения. Они лишь проявляются в наших желаниях. — 175 —
|