Действительно, человек вступал в объёмный мир без синтетической пищи, а всякую натуральную пищу приходилось добывать значительными телесными усилиями. Механическая нагрузка на плоть способствовала выдавливанию загрязнений в кровеносное русло с последующим удалением их через выделительные системы. И потому природе не было надобности снабжать организм особыми средствами очистки тела. Однако по мере развития человек овладел сначала огнём, затем приручил животных и, наконец, освоил зерновые. Это весьма расширило перечень пищевых продуктов с одновременным снижением телесных затрат на их приобретение. В итоге съеденное, попав в неприспособленный организм, уже не могло усвоиться без остатка, а для удаления отложенных завалов недоставало телесных движений. Существа, едва доросшие до улучшения своей жизни, стали слабеть в связи с неприспособленностью к новым условиям бытия. Такая тенденция прослеживается и во всех последующих времен?х. Ст?ит только изменить питание, как сразу нападают болезни ввиду неспособности тела удалять остатки непредусмотренных пищевых компонентов. Если такую закономерность не менять, то до наших дней человек не дожил бы. Понимая этот недостаток своего детища, природа решилась придать ему дополнительное средство очистки себя же. Она снабдила его целевой грязевой системой, которую люди назвали лимфатической. Для этого в межорганном промежутке, названом эдесь онтореей, помимо венозного оттока, осуществляется почти параллельный отток того малоподвижного нетипового содержимого, с которым не может справиться исконная венозная сеть. Многие эпохи такая доработка человека давала возможность ему уцелеть на планете. Он, хотя и уцелел, но жил трудно.26 Полное непонимание смысла пищи привело к практическому её отрицанию: вместо средства, дающего силы для развития и познания мира, пища превратилась в атрибут наслаждения. Чревоугодие сопровождается непомерным накоплением отходов. С ними перестала справляться даже предназначенная для этого лимфатическая добавка к организму. В итоге древние популяции от ранних шумеров до нашего средневековья утонули в сплошном болении. Подтверждением такому суждению является короткая продолжительность жизни тогдашнего населения, засилие эпидемий и пандемий, широкая потребность в лечении,112 но самым большим аргументом служит глубинная злобность существ, только начавших человеческий путь. Чистый организм и здоровое тело возможны лишь при устойчивой и спокойной психике, которая не совместима с истреблением себе подобных. Если из истории выбросить войны, то истории не будет вовсе. Разве можно особей, заряженных на убийство, назвать здоровыми? — 65 —
|