Формула здоровья

Смирение — опытно-мистическое свойство, взятое из практики духовной жизни наших предков. Вот что рассказала одна женщина, приезжавшая периодически в К*** монастырь помогать его восстановлению:

«Мне дали в монастыре задание... сажать рассаду корешками вверх. Я бывалая огородница, удивилась, кто же так сажает. И стала сажать как надо, корнями вниз, а монахи сажали, как им было велено. В резуль­тате у всех рассада взошла, а у меня нет...»

Смирение настолько важно в духовной жизни, что надо сказать еще и о его антиподе — гордости.

Противостоит смирению — гордость. Это порок, который Бог не принимает ни под каким видом, да­же если при этом отдается собственная жизнь. Поче­му? Потому что гордость — основание зла (она зака­баляет и разрушает), а гордец — носитель зла. Сми­рение же лежит в основании самых значительных истин, поэтому смиренный — носитель истины. Так устроено Богом: хочешь стать значимым, побудь сна­чала рабом, хочешь много знать, усвой сначала, что ничего не знаешь, а все, что узнаешь, дается в по­дарок Богом. Все люди больны гордостью, только од­ни больше, другие меньше. Как вообще распознать в себе гордость? Обратимся по традиции к нашим ду­ховным пастырям...

Как распознать в себе гордость? (поучение Иакова, архиепископа Нижегородского)

«Чтобы понять, ощутить ее, замечай, как ты бу­дешь себя чувствовать, когда окружающие... сделают что-либо не по-твоему... Если в тебе рождается... не мысль кротко исправить ошибку, другим допущен­ную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд, и горд глубоко. Если малейшие неуспехи в тво­их делах тебя опечаливают... так что и мысль о Про­мысле Божием, участвующем в делах наших, тебя не веселит, то знай, что ты горд, и горд глубоко. Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд, и горд глубоко. Если при виде неблагополучия других, хотя бы и врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних твоих грустно, то знай, что ты горд, и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небыва­лых в тебе достоинствах для тебя приятны... то знай, что ты горд, и горд глубоко... Если на человека напа­дет страх, то это тоже признак гордости. Святой Ио­анн Лествичник пишет об этом так: „Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого зву­ка тварей и самих теней. Страшливые часто лишают­ся ума... Ибо... Господь оставляет гордых..."