|
Два способа обучения Есть два способа обучения жизни: 1. Учить на примерах плохих и говорить, что это плохо. 2. Учить на примерах хороших и говорить, что это хорошо. Какой лучше? Тот, кто учится на плохом, так и не научится как следует чувствовать хорошее и в конце концов начнет поступать плохо, ибо плохое ему более знакомо. Я вспоминаю одного опытного путешественника, набиравшего экипаж для экспедиции. Он говорил, что возьмет любого человека, но своего, а не чужого. Так и здесь: если плохое стало «своим», более знакомым, то человек чаще выберет плохое, если хорошее более знакомо, то выбирается хорошее. Что лучше знаю, то и выбираю. Тем не менее ни материалистические, ни культурологические подходы не отвечают на вечный вопрос: почему в мире так много зла. На этот вопрос отвечает только третий способ познания — мистический. Мистический способ познания жизни Этот способ познания жизни в основном имеет три инструмента. Инструмент первый — молитва. Инструмент второй — поступки по совести. Инструмент третий — направленность во всем на Высшее. Результирующим действием является понимание сути жизненных явлений, которая дана в символическом миропонимании. Этому способу познания трудно научить, но он доступен всем — и кухарке, и академику. Тем не менее люди его избегают. А почему? Потому что не знают об этом способе познания жизни. ...Потому что человек не умеет принимать жизнь. Он ее или отвергает, или терпит, мучаясь и зарабатывая себе психосоматические болезни. Это привело к болезни неприятия, от которой происходит большинство болезней в мире людей. Есть три способа реагирования на жизнь — неприятие, терпение и смирение. Неприятие Активное отрицание события, противоборство ему. Мало ли что не принимает человек — неприятием может быть и плохой начальник, и муж-пьяница, и жизнь от зарплаты до зарплаты, несмотря на все потуги... да мало ли неприятий у нашего человека. Если человек отверг, не принял ситуацию, она ушла, вроде бы все в порядке, болезнетворной ситуации нет. А если от ситуации не уйти, а ее не принимают? Зададимся вопросом: всегда ли хорошо неприятие? Чаще всего оно проистекает от незнания, что в жизни нет случайностей, что все происходящее — закономерно (закон партиципации). Но мир лежит во зле, пришедшее к нам явление может быть и от злого, и от доброго, как быть? Естественно, что активное неприятие оправдано лишь для явного зла! Если же нет его явных следов, может быть, неприятие и неуместно. Что дает жизнь, то и следует отрабатывать. Тут надо крепко подумать, стоит ли бросать пьяницу-мужа: может, да, а может, и нет. Надо ли уж так сильно вырываться из нищеты? Мой хороший знакомый, педагог, решил поправить материальное положение и пошел в «челноки». Семья стала более-менее обеспеченной, но отношения с женой — на грани разрыва. Дочка вообще перестала его воспринимать, и вроде бы все без видимых причин. Может быть, лучше было остаться полунищим педагогом, но иметь семейное счастье? — 94 —
|