|
Здесь необходимо предостеречь даже от начала чтения этой книги с представлениями о болезнях, особенно хронических, или миазмах, как о чем-то материальном, добавленном к сложному функционированию человеческого существа. Напротив, хроническую болезнь или миазм следует понимать как один из способов проявления некой невидимой сущности, которая имеет определяющее влияние на человека, которая вместе с динамическими силами подобна всему сущему в материальном мире и которая производит образы — "нечто", что наше ограниченное понимание определяет (всегда не удовлетворительно), как дух, энтелехия, энергия, материя, поле. Несравненная доктрина Ганемана обеспечивает ИСТИННОГО ГОМЕОПАТА основами, позволяющими решать логически (со всеми ограничениями, присущими любому знанию) задачи, встающие перед врачом, и посредством этого (в пределах возможностей, присущих человеку) конструктивно вмешиваться в обеспечение существования че- Знание о состоянии и активности наших собственных миазмов позволяет, помимо всего прочего, понять, что в нас разрушительно, беспокоюще, неприятно, т.е. что спо|собствует нашей агрессивности и заставляет вредить на|шим близким. На наш взгляд, понимание сути миазмов является вершиной мировоззрения врача, потому что оно приводит к наиболее глубокому пониманию человека, как с точки зрения качеств, позволяющих ему наиболее полно реализозать себя, так и с точки зрения его пороков и недостатков, которые препятствуют его реализации. Гомеопатия не является больше объектом противоречивых суждений. Не желая никого обидеть, мы громко утвердаем, что сегодня в гомеопатии сомневаются только те, го не знает о ней ничего, но делает вид, что знаком с ней. Те же, кто действительно знают гомеопатию, уважают ее прямо пропорционально своим знаниям. Пределом понимания истины врачом, я убежден в этом, является понимание Ганемановского учения о миазмах. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ГЛАВА I. В русле мысли Ганемана. Краткие цитаты из работ посвященных мастеров медицины, целью которых была классификация человечества по основным группам с подобными характеристиками, выведенными из конституциональной патологии. Труссо, Панда, Виола, Кречмер ... Фундаментальная концепция Общей Патологии. Любая тенденция к болезни или разрушению, которая может быть распознана в человеке, произрастает из структурной аномалии, отпечатывающей на нем свои характеристики. Мыслящий медик всегда в состоянии обнаружить это. — 8 —
|