|
У П. Иванова есть слова: "…проси меня Душой и Сердцем…" Как их понимать? Если допустить, что Душа — то вечное Начало, которым Человек связан с Космическим Мирозданием, а Сердце — тот временный мотор, который определяет его пребывание на Земле, то можно полагать, что Просьбу надо творить, стараясь мысленно одновременно проникнуться своей связью и с Космосом, и с Землей. Учитель называл себя Духом Земным. Действительно, если есть Душа у Человека (имеются сообщения, что ее масса измерена физическими методами), то должна она быть и у Земли, ибо и тот и другая — Клетки в природе. Учитель — вечное непреходящее Духовное Начало Земли — Дух Земной, входящий в "Большой Разум Земли". Обращаясь с Просьбой к Учителю, мы как бы обращаемся к "большому Разуму". В этом плане становятся понятными и слова Учителя-Иванова: "Проси у того, кому веришь…" Ведь Человечество в своей истории знало много великих учителей (Христос, Кришна, Конфуций, Будда, Рерих и. др.), проповедовавших в своих учениях непреходящие истины добра и любви к сущему. Разные Человеческие Популяции следуют их учениям, верят им и посейчас. Дух этих Учителей вечен, он также принадлежит "Большому Разуму". Обращаться же непосредственно к Природе, которая и сама часто больна благодаря нашим же стараниям (а в обыденной жизни нас окружает, как правило, именно такая Природа), — все равно, что отнимать у немощного. Кроме того, Учитель говорит, что люди "у нее не заслужили". Да, мы слишком далеко ушли от Природы, чтобы она могла нас услышать. Мы давно живем не по её, природным, и по самим человеком созданным законам, не говоря уж о нашем, подчас кощунственном, насилии над ней. Обращаться с просьбой непосредственно к природе может, вероятно, человек, уже в какой-то мере «закаленный», приблизившийся к ее законам, организм которого в большей мере откликается на законы природы, чем на нормы общественно-социальной среды. Каждое время сообразно уровню и потребностям человеческого развития рождает своего Учителя. Порфирий Корнеевич «пришел» на Землю в особый исторический момент, когда человечество стоит на пороге переосмысления многих традиционных понятий и суждений. То это переосмысление определяется, не праздным любопытством, а тем, что существующее на сей день отношение к Жизни, Природе и т. д. может привести к всемирной катастрофе и гибели не только Клетки-Человека, но и Клетки-Земли… Человек ощутил острую нужду в духовном и физическом оздоровлении. Человечество нуждается в безотлагательной переориентации от достижения чисто материальных благ в широком смысле этого слова к большему одухотворению жизни, охватывающему и отношения между людьми, и отношение к Природе, и физическое и нравственное оздоровление Человека, и определение его места в Природе. Во всяком случае эти две стороны нужно привести к диалектическому единству."…Надо поменять сознание людей…", — говорил Учитель-Иванов. — 41 —
|