Ну, а теперь решите сами, когда вам лучше «терпеть». Если, например, ваши выходные дни — вторник и среда, сдвиньте все соответственно на это время. Скользящий график работы — тоже поразмыслите… Полезно на этот случай привести слова Петра Великого: "Не держаться Устава, яко слепой истины, ибо там Законы писаны, а Случаев и Времени нет".

Некоторые последователи Системы связывают субботнее терпение с другими факторами, даже с астрологией, но это не предмет нашего разговора.

Наконец, еще об одной рекомендации «Детки», связанной с "сознательным терпением", а именно: перед тем, как есть, следует выйти босиком на землю, глубоко подышать и помыслить о здоровье себе, близким, всем людям… Это условие — обязательное. Спросим себя: почему?

…Вспомните, что в период «терпения» часть энергии нашего организма, предназначенной для процесса пищеварения, потратится на другие цели. И вот пришло время вновь принять пищу. А как се переварить — "дров"-то нет? П. Иванов предупреждает: "… Так и язву заработать можно…". Но вы вышли босиком к Природе, приобщились к этому неиссякаемому источнику Энергии, которая, как в опустошенный сосуд, вольется в вас потоком… Теперь кушайте, что вам нравится…

…Помысли о здоровье себе, близким, всем людям… Да, за эти «трудные» дни вы приобщились к "Большому Разуму" и теперь, наверное, вправе рассчитывать на то, что ваша Мысль дойдет до Него и (как знать!) резонансом отзовется на Детках.

РОЛЬ БОСОХОЖДЕНИЯ И ВДОХОВ ВОЗДУХА

…Земля, по которой мы до сих пор равнодушно ступали, тупо отзываясь лишь на крайний жар или холод, теперь заговорит с нами живым языком. Она заговорит через смеющиеся от радости подошвы юг то шаловливыми восклицаниями ручьев и лужиц, то покалывающим смехом валежника и хвоей в бору, то взволнованным речитативом сухой дороги. Она заласкает нас влажной глиною лесных тропинок, трогательной нежностью травы, суровой мудростью камня и мягчайшими коврами дорожной пыли…

Даниил Андреев ('Ром Мира')

"…Если же я знаю, что всякий мой шаг есть прикосновение к телу родимой Земли, то малейшие изгибы почвы, изменения ее влажности и сухости, прохладности и теплости, шершавости и гладкости, мягкости и твердости, плотности и рассыпчатости есть не что иное, как ее речь ко мне, не что иное, как прикосновение к подошвам моих ног этой всеобщей Матери, любящей меня как свое дитя и еще какою-то непостижимой горячей, сверхчеловеческой любовью, — я испытываю, кроме телесного удовольствия, непередаваемое чувство, похожее на ласку любви, и теплую, упоительную радость…", — это тоже мысль-ощущение Даниила Андреева, современника П. Иванова, и тоже из "Розы Мира".