|
4. Очень важно не лезть "не в свою" сферу действий. В эзотеризме всегда за высшую мудрость признавалось умение специализироваться, умение выбирать свой собственный путь, а не заниматься всем сразу, то есть чем попало. 5. Очень часто ум человеческий устает от все возрастающей сложности картины мира. И тогда начинается защитная примитивизация восприятий и пониманий. Обучение заканчивается, целитель "выпадает в осадок". Особенно это видно на примере тех целителей, которые со временем заменяют сердечное воздействие на мозговое. Они становятся в позу перед клиентом, впериваются в него взором, выдумывают все новые и новые пассы и изобретают хитроумные мимические формулы. Они перестают молиться и принимаются за внедрение "установок" в подсознание клиента, чаще всего помимо воли последнего. Путь целителя сложен, ибо как никакой другой он полон соблазнов, тупиков и опасностей. Это только кажется, что белая и черная магии различаются лишь по целям и задачам при одинаковости методов. Нет, различны сами подходы - по терпению, по грубости, по контролю. Белые маги всегда больше знают. Они всегда обладают большей психологической культурой. Они тоньше и воспитаннее. Они знают, что самое трудное - это обрести дар сознательности и овладеть собой. Они знают, что самое трудное - "не думать о золотой рыбке" и "сидеть спокойно, ничего не делая". Им ведомо и то, что дар целительства покоится на даре служения людям и на даре распознавания истинного: "Мудрость - это цветок, из которого пчела делает мед, а паук - яд, каждый согласно своей природе" ("Золотые стихи" Громиуса). Белые маги понимают, что самооздоровление - это благодеяние, сотворенное для окружающих, а не поиски удобства и благополучия для одного себя. Исцеляемый человек должен научиться не поглощать, но излучать. Исцеленный имеет силы терпеть и прощать, у него хватает энергии и времени помогать другим людям. Здоровый человек гармонизирует всю окружающую атмосферу, становится источником полезных знаний для других. Он смело берет на себя груз заботы о ближних, бесстрашно взваливает на собственные плечи кармические проблемы окружающих. Ибо свой собственный рост он принимает как ношу исцеления всего мира. Конечно, целитель самым естественным образом получает удовлетворение от процесса и результатов лечения. Но нет ничего страшнее, чем самоуслаждение, самопотакание врачевателя, достигаемые им в ущерб больному. К сожалению, слишком многие целители "играют в игры". К примеру, повышают собственную популярность и увеличивают спрос на свои услуги за счет целенаправленного запугивания клиентов. Порой же им попросту хочется самоутвердиться - "попробовать", "блеснуть талантом", "показать всем, кто я есть". Вот эти-то тонкие психологические выигрыши и должны рассматриваться как самый страшный искус, ибо с возникновения пристрастия к ним начинается падение врачевателя. — 126 —
|