|
нарушениями в отношениях этих стихий между собой применительно к органам. Известно также, что традиционная китайская медицина достигла весьма значительных успехов в исцелении человека, не прибегая к химии; тибетская медицина - детище древнеиндийской медицины - исходила в своих представлениях о функциях органов и природе заболеваний также из аналогичных установок, наивных на наш взгляд, и, подобно древнекитайской традиционной, также добивалась выдающихся успехов в излечении людей. Поскольку в любом деле решающим является критерий практики, я не стал бы снисходительно-пренебрежительно относиться к якобы отсталым и недалеким предкам, не представлявшим себе диагностики ни рентгеном, например, ни томографом. Повторяю, все решает реальный успех лечения, и следовательно, надо понять, чем он определялся и определяется в тех случаях, когда врачевание идет по старинным уложениям: Уложения эти не следует понимать очень уж буквально: за простыми вроде бы символами скрываются пласты сложных понятий, взаимовлияний и свойств материи. Я попытался, кстати говоря, начать этот разговор с попытки чуть-чуть расшифровать многообразие связей, скрывающихся за словом "дерево". И оказалось, что под данным названием скрывается не кусок бесчувственной деревяшки, а чудесный резонатор наших волновых излучений, волшебная система, способная многократно их усиливать, система, тесно связанная с другими видами жизни. В том же плане - в плане попытки некоторой расшифровки и других древних символов, я постараюсь продолжить этот разговор о нашей связи с другими стихиями, которыми дарит нас наша планета. И коль скоро мы говорим об успешной практике, то снова и снова подчеркнем, что одним из ее важнейших условий является убеждение врачевателя в тесной, неразрывной связи всех органов между собой и всех их вместе с породившей их Вселенной. Как бы хотелось, чтобы эти идеи материального — 199 —
|