|
Авторы регулярно наблюдают пожилых клиентов, «прилипших» к своему гневу и обращающих его на себя так, что это даже вредит их здоровью. Кюблер-Росс (1969) говорила об этой особенности как об общей закономерности среди стареющих людей и терминальных больных. Важной задачей терапии является помощь в том, чтобы стать непривязанными - отделаться от их ретрофлексии, процесса, который держит их чувства при себе и обращает потенциальные возможности контакта внутрь себя. Для терапевтической работы с людьми, находящимися на последней стадии жизни, требуется прочная основа. Им нужна значительная поддержка для исследования своих ценностей, которые заставляют их отрицать негативные чувства по отношению к своей трудной жизненной ситуации - многие становятся нечувствительными по отношению к своей боли (Зинкер, 1977). К сожалению, учреждения, в которых оказываются пожилые люди, только усиливают отрицание и вину - норма существования там состоит в том, чтобы быть тихим, не жаловаться, не плакать и не выражать чувства. Таким образом, пациенты полагаются на механизмы защиты, процессы, ослабляющие их. Они придерживают свои чувства (ретрофлексия и нездоровый уход); отрицают желания, нужды и чувства (отрицание и десенсибилизация); отводят- и снижают значимость обыч- 61 ного совета и юмора или действуют так, будто они не слышат или не понимают (дефлексия); или задабривают, уступают или отказываются в пользу системы и становятся одним целым с ней (кон-флюенция). Пожилые люди с готовностью обнаруживают, что они становятся осторожными с персоналом. Это выражается в том, что они чувствуют стыд и вину за свое чувство гнева, намного меньше выражают его, что существенно увеличивает их потребность в ретрофлексии и дефлексии. С точки зрения гештальт-терапии, значимым становится контакт (его возвращение или поддержание) в процессе интеграции незавершенных дел и в ситуации близости смерти в настоящий момент, что помогает достичь чувства принятия. Когда это выполнено, пожилой человек может с большей готовностью поверить, что его жизнь позитивна и наполнена смыслом, в то же время ощущая свои взаимоотношения с бесконечностью. Эрик-сон (1978) назвал этот процесс достижением мудрости. Балтер и Льюис (1982) рассматривают его как просто принятие. Отчаяние индивида, когда жизнь видится как серия утраченных возможностей, наполненных личными неудачами, приводит к тому, что смерть рассматривается как процесс дезинтеграции в бесплодную пустоту. Гештальт ориентированная гериатрическая психотерапия дает пожилым клиентам возможность пережить опыт «плодородной основы» в настоящем, когда жизнь, надежда, смысл и творчество могут возродиться, в противоположность распаду до бесплодной пустоты. — 48 —
|