|
Участники семинара также выразили позитивные идеи, касающиеся старения и пребывания старым, в которые вошли «пребывать с миром в душе и наслаждаться «золотыми годами»; иметь внуков, быть удовлетворенным, активным и веселым; стать мудрым, накопив жизненный опыт; быть серьезным, интроспективным, творческим и духовным» (Мейсснер, 1995). Различные мнения участников семинара относительно старения были пежоративными, но, как видится авторам, они точно отражают опыт многих людей, находящихся в домах для престарелых. Мейснер (1995) заявляет, что эти ошибочные интроекты обычно имеют свою первопричину в нашем детском опыте, когда мы были свидетелями старения членов нашей семьи. Нельзя переоценить влияние интроектов, проекций и стереотипов на благополучие пожилых клиентов. Изучение влияния стереотипного отношения сотрудников, семьи и друзей профессионалов-психологов и психотерапевтов на отношение к пациентам показывает, что это фактор усиления некомпетентного поведения. Лангер и Беневенто (1978) исследовали и анализировали воздействие наклеивания ярлыков на выполнение заданий и наблюдали снижение его качества при наклеивании ярлыка некомпетентности по сравнению с ярлыками равной или большей компетентности. Смысл этого исследования очевиден. Конечная стадия жизни: интеграция в сравнении с отчаянием - плодородная земля в сравнении с бесплодной пустотой Смысл финальной стадии жизни рождается из нашей личной истории. Теория, которую Эриксон(1950, 1959) изложил в «Восьми возрастах человека», объяснила модель нашего мышления о 63 человеческом развитии. Восьмая стадия развития, по Эриксону, - это: «Интеграция Это в противоположность отчаянию», что может иметь место в позднем возрасте. Эриксон объяснил, что интеграция сохраняет и выражает целостность нашей личной истории, в противоположность снижению психических и физических способностей. Особенно ценно его мнение, что осознание собственной смертности может привести к ощущению интеграции ближе к концу жизни. Терапевтическое взаимодействие с пожилыми людьми облегчает принятие себя и жизни такой, как они ее прожили, что может, в свою очередь, привести к более мирному и удовлетворенному существованию. На этой конечной фазе жизни процессы, имеющие отношение к «уходу* и «завершению», становятся фигурой в гештальт-терапии в ожидании перспективы большей интеграции. Методология геш-тальт-подхода может реализоваться для облегчения пациентам завершения их собственных дел, нахождения новых уровней интеграции и перехода к повома гештальту. Гештальт-подход является идеальным для того, чтобы помочь пожилым людям стать непривязанными к своему отвращению и отчаянию из прошлого. Помогая им внести в терапию их страхи будущего (включая страх неминуемой смерти), можно дать таким клиентам возможность соприкоснуться с реальностью, которую им часто трудно обсуждать. — 47 —
|