Любовь глазами мужчины

чувство юмора (по убывающей). Как писал Овидий: «Благое вижу, хвалю, но к другому влекусь».

Подобные опросы проводятся и среди мужчин, и если верить полученным результатам, то можно по­думать, что мужественность уже больше никому не нужна и имеют значение только морально-этичес­кие достоинства личности. Во Франции во время опроса, проведенного среди мужчин, о наиболее не­обходимых, по их мнению, чертах мужского харак­тера были получены следующие ответы: честность (66%), воля (40%), нежность (37%), потом отмеча­ли ум, вежливость, умение соблазнять, и последнее место заняла мужественность, набрав всего 8% го­лосов. В данном случае видно противоречие не толь­ко между разумом и чувством, но и между осознава­емыми ценностями и бессознательными установка­ми. Каждый мужчина в глубине души понимает, что мужественность в мужчине — это обязательное и неотъемлемое качество, однако не каждый понима­ет, что именно следует понимать под мужественнос­тью, и не каждый открыто признается в этом.

Пассивная роль женщины как объекта эротичес­кого влечения мужчины определяет специфику ее полового поведения. Женщина в любви ждет муж­ского признания и, если мужчина вызывает у нее ответное чувство, соглашается принять его любовь. Психология любовных отношений строится на том, что мужчина добивается женщины как награды за какие-нибудь необыкновенные подвиги в ее честь. На этом основано знаменитое рыцарское служение Прекрасной Даме. Что же до проявлений женщиной активности в любви, то до последнего времени такое поведение порицается общественной моралью. Дос­тоинство женщины видели прежде всего в ее непри­ступности, то есть в том, что ее душа не отвечает на

60

проявления чувства со стороны мужчины. Да и тра­диционная женская тактика в любовных отношени­ях на их первой стадии тоже состоит именно в том, чтобы быть или казаться неприступной. Ибо знато­ки мужской психологии давно сделали вывод, что чем неприступнее и холоднее женщина (чем недося­гаемее объект), тем горячее и настойчивее действия мужчины. Как писал Пушкин: «Не понимаю, ка­ким образом можно свататься, если знаешь наверно, что не будет отказа».

...Помню, как бабка Агафья Петровна учила свою внучку Таньку. Было это лет двадцать пять назад, когда еще всех студентов посылали в колхоз на убор­ку урожая. Нас поселили в сарае у Агафьи Петров­ны, старухи лет семидесяти, постоянно злой и пья­ной, но весьма уважаемой в деревне за мудрость и прочные знания, полученные еще в церковно-при-ходской школе. И вот однажды утром я услышал, как бабка воспитывала и учила жизни свою семнад­цатилетнюю внучку: