Теория и практика семейной психотерапии

Бошормени-Надь (Boszormenyi-Nagy & Spark, 1973) работает с родительской се­мьей аналогичным образом, хотя в менее структурированной манере. Принимая ре-пение о целесообразности участия родителей и прародителей, он руководствуется соображениями этики и справедливости. Постепенно и ненавязчиво он пытается по­мочь членам нуклеарной семьи проанализировать межпоколенные аспекты. В случае геуспеха представители старших поколений приглашаются для участия в одной или нескольких сессиях.

Норман Пол (Paul & Paul, 1975) привносит еще один штрих в технику работы ; родительской семьей, поощряя во время сессий переживание скорби представите-1ями нескольких поколений, что способствует росту эмпатии. Видеозаписи психоте­рапевтических сессий Пола демонстрируют, в какой мере реальная и воображаемая .трата объекта на протяжении семейной истории может послужить основой для мно-кества межличностных конфликтов. Если говорить коротко, Пол помогает члену се--1ьи вернуться назад, в прошлое, когда произошла утрата или опасение утраты (на-фимер, смерть или боязнь быть оставленным), и завершить процесс скорби в присут­ствии других членов семьи. Этот катарсическая разрядка обычно вызывает эмпатию :о стороны других членов семьи, преобразуя подавленные, фиксированные, незавер-иенные и болезненные воспоминания в скорбь, переживаемую всей семьей. В резуль-

Глава 5. Трансгенерационная семейная психотерапия 149

тате ускоряется процесс исцеления и появляется основа для дальнейшего улучшения отношений в семье.

Дон Уильямсон (Williamson, 1981, 1982а, 1982b) предлагает драматически насы­щенный подход к работе с родительской семьей, связанный с изменением семейной иерархии. Прежде всего, определяется этап жизненного цикла семьи, на котором пред­положительно перестали существовать границы между поколениями. Главным явля­ется то, что выбирается этап, на котором родители перестают быть «родителями», а дети «детьми», а их отношения становятся отношениями сверстников. Далее следу­ет обсуждение этого этапа развития семьи. Как часть процесса, впервые выносятся на обсуждение конфликты и тайны прошлого, в том числе темы власти, сексуальности, ценностей, установок, секретов и страхов, которые затем объявляются исчерпанными. Уильямсон приводит подробное описание своей техники (Williamson, 1982a, 1982b), которое мы даем с сокращениями.