|
(Г. Гарднер) По мнению Г. Гарднера, вместе с готовой формой (и стандартным цветом) заканчивается «золотой век детского рисунка» и начинается банально-унылый период рисуночного «буквализма» [68]. Пока ребенок рисовал голубых и оранжево-красных лошадок с угловатыми формами и длинными шеями, он еще был художником. Что детского (чистого и прекрасного) осталось в нем, когда вы показали ему схему и цвет? А мы задаем себе вопрос: «Почему наши дети перестают рисовать в начальной школе?». Зачем рисовать дальше, если к созданию идеальной формы способны лишь единицы, а элементарных навыков выразительности не сформировано! Кто из вас умеет рисовать? Правильно, единицы! Потому что нас всех учили одинаково: мы так и не поняли, что такое рисование. (Чайник с натуры — это не рисование.) Подросток не будет продолжать деятельности, в которой он неуспешен. Таким образом, мы изначально лишаем ребенка одного из мощных средств самовыражения, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Поздравляю вас, скоро он будет «самовыражаться» на наших нервах! По мнению американских исследователей Ловенфильд В. и Ломберт В., если ребенок найдет себя в рисовании (творчестве), у него будет снят эмоциональный блок, тормозящий его последующую самоидентификацию [68]. Обучение с прицелом на творчество есть обучение с прицелом на будущее. Слушание сказок Дети дошкольного возраста склонны одушевлять явления природы, наделять человеческими свойствами животных и растения. Поэтому они легко понимают и принимают язык сказок. Герои сказок просты и типичны: их характеристика исчерпывается двумя-тремя качествами (небывалая доброта, храбрость, находчивость). При этом герои сказки делают все то, что делают обыкновенные люди: едят, пьют, работают, женятся. Для разграничения добра и зла в сказке присутствуют отрицательные персонажи. Все это способствует лучшему восприятию сказки [68]. История создания сказки подчиняется закону больших чисел. Прежде чем быть записанной, над ней трудились миллионы людей, передавая из уст в уста, отбрасывая несущественное, оставляя главное. Это сделало сказку действительно сгустком человеческой мудрости и максимально увеличило ее пробивную, проходную идентификационную силу. Сказка воздействует на чувства ребенка. Слушая сказку, ребенок неосознанно в своем воображении сливается (отождествляется, идентифицируется) с героями, если они ему симпатичны. (Слушает кассету «Три мушкетера» и ходит со шпагой по комнате.) Вместе с героями ребенок проявляет доброту и благородство, рискует собой ради других, совершает подвиги, становится смелым, верным, справедливым, предприимчивым. Сказки передают нравственные понятия и чувства ребенку не в виде голой морали или нудной проповеди, а в прозрачной, ясной по смыслу и одновременно захватывающей форме [87]. Идентификационные механизмы позволяют ребенку развиваться в направлении ожиданий общества [63]. («Сказка — ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок».) — 104 —
|