|
усовершенствовалась или цивилизовалась на столько,' какъ напр. собака по сравнен!" съ родоначальною формою-волкомъ или шакаломъ. Огнеземельцы причисляются къ самымъ грубымъ дикарямъ; но я безпрестанно изу- 57 млялся тому, насколько трое туземпевъ, взятыхъ на корабль Бигль, про- живъ несколько л'втъ въ Англш и немного научившись но анг.ппски. по- ходили на насъ но настроешю духа п большей части дутевныхъ свойствъ. Если бы, ;{а исключешемъ человека, ни одно органическое существо не об- дадяло вовсе -душевными сиоеобностями. или-если бы его способности были совсъмъ различны по природ'Ь отъ тъхъ, которыми обладаютъ нивпия жи- яотныя, то, конечно, мы никогда не могли бы убедиться въ томъ. что даши вьмшя способности развились постепенно. Но можно доказать, чти такого основного различ1я не существуетъ. Мы должны поэтому допустить, что разетоян1е, разделяющее дугаевныя способности низшихъ рыб'!,. нан)... миноги и ланцетника и какой-либо изъ высшихъ обезьянь. гораздо значи- тельнее того, которое отдъляетъ обезьяну отъ человека; однако разстояшг между рыбой и обезьяной заполнено безчпсленнымп переходными формами. Во исякомъ случа'Ь, не мало разстояюе между нравственным'!. состояшемъ дикаря (вродъ того, 1>'оторый, по описан!" стариннаго мореплавателя \гл\[- рона, размозжилъ голову своего ребенка о скалу за то, что тотъ обронилъ корзину съ морскими ежами) и нравственностью Говарда или Кларксона. .или, въ умственномъ отношенш, между дикаремъ, одна ли употребляющимъ какгя-либо отвлеченныя выражешя и Ныотономъ или Шексииромъ. ГазличЬ) гого рода, между величайшими людьми самыхъ высшихъ расъ и г]"уб'{>1";- ими дакарями связаны тончайшими переходами. Поэтому возможно, что !,нп свойства могли перейти и развиться въ друпя. Въ настоящей главт постараюсь показать, что между человъкомъ и высшими млекопитающими е существуетъ какого-либо радикальнаго различ1я относительно душевныхъ яюсобноетсй. Каждый частный вопросъ, возбужденный зд'всь. могъ бы быть обработанъ в-ь особой статьъ: но намъ придется ограничиться краткимъ об- сужд''н1ем'ь. Такъ какъ не существуетъ об]|^еприня'гоц классификгпци ду- 'евныхъ способностей; то я расположу свои замъчангя въ порядк^. наибо- "Ье удобномъ для моей ц4ли, и выберу т'Ь ({ :еня поразили, надеясь, что они произведутъ некоторое впечатлЫпе на итателя. Что касается жпвотныхъ; стоящихъ на очень низкой ступени разни- |Я, я приведу несколько добавочныхъ фактовъ подъ рубрикою половой' '>дбора, гд^ покажу, что ихъ душевныя способности гораздо выше, ч'!.мъ — 92 —
|