|
Вообще-то говоря, гипотеза в теории как системе уже не является "гипотезой", т.е. предположением. Такой она была лишь в самом начале НИД, т.е. на этапе "концептуализации". "Разворачиваясь в марше" в процессе НИД в "боевые полки" теории, гипотеза превращается в идеализированный объект (ИО), в мысленную, зачастую структурную, модель объекта, являющуюся генерэлом теории! Аксиоматика теории как отображение концептуальной модели "субъекта" теории, зачастую не формулируется в тексте, т.е. не осознается. В каждом случае ее содержание индивидуально, но суть одна - выражение словесно-символьной основы принятой концептуальной модели. Главным инструментом теории является ее язык - понятийно-терминологическая система - и логика изучения ОИ и конструирования его моделей, т.е. мыследеятельность, совершаемая внутри ментальной сферы, называемой в народе "ум". Таким образом, ум - это полевой сектор ЭИКЧ от "Я-изначаль-ного" до вещественного мозга, он включает в себя МТ + интеллектуальный блок ЭТ (эфиромозг) + мозг ВТ. Частотность этого сектора каскадно падает к периферии (мозгу), а степень структурированности и дифференцированности растет, что отражено в локализационной карте Клейста и в иных картах мозга. Хроно-топоструктуру ума можно условно разбить на четыре области: в первой и второй (от "Я-изначального" и "Я-монады") нет слов и даже образов. В третьей уже формируются мыслеоб-разы (область ментального тела), в четвертой (эфиромозг + вещественный мозг) формируется мысль-слово, которое на звуковой диапазон частот с ментального диапазона частот (более высокочастотного) переводится с помощью горлового аппарата, словотворческого энергоцентра (чакра вишудха). Четвертая зона - это бета-зона с ее ^-волнами, третья зона - это альфа-зона с ее а, В и /-волнами. В соответствии с парадигмой ЕТМ, что в любом объекте можно выделить три универсальных состояния - Абсолюта, Хаоса и Вселенной/Универсума (поливихря), - деятельность ума также может находиться в одном из этих трех состояний. Это то принципиально новое, что вводится нами в концепцию мыследеятельности. Ум в целом или одна из его областей ("домен"), находящихся в состоянии Абсолюта (квантовой реальности), будет характеризоваться ламинарным, т.е. плоско-линейным возвратно-поступательным движением ментальных волн без наличия мыслеобразов и мыслеслов (вихрей этих волн). Это - так называемое состояние "просветления", "нирваны" буддийской философии и дзэн-буддийской практики. При этом она характеризуется особым типом ментальных волн-плоскими волнами. — 89 —
|