|
Отметим, что можно выделить объективные и субъективные причины возникновения проблемы. Объективная причина обусловлена самой природой объекта: выделение у него новой функции, качества, свойства, необъяснимого старым фактажом и старой теорией (к примеру, дуализм частица-волна). Субъективных причин возникновения проблем, отражающих гносеологический и логический аспекты, можно выделить две. Гносеологическая причина заключается в слабом учете или игнорировании роли и значимости деятельности исследователя на природу ОИ, который при этом не только поворачивается к исследователю соответствующей стороной и раскрывает ее, но и как-то трансформирует свою структуру, становится уже не тем, чем он был до исследования, "самим по себе". Следовательно, возникает знание "субъект-объект". Недооценка все возрастающей в науке роли субъекта в этой системе и рождает гносеологический аспект научных проблем (к примеру, роль прибора и оператора при изучении микромира). Вторая субъективная причина заключается в неизбежном возникновении противоречий при трансформации многозначно ситуативной логики фактов в существующую однозначную, формальную логику теории. Это - логический аспект возникновения проблем. Следует добавить, что "проблема" - это уже рефлексивное осознание мышлением разрыва в практических исследованиях (этот разрыв именуется "проблемной ситуацией") в виде логических затруднений теории (парадоксов). Причем осознание проблемной ситуации, т.е. ее формулировка в "тексте" в виде проблемы, может происходить далеко не сразу после разрыва, прекращения исследований. После возникновения проблемы ее рано или поздно переводят в ранг задачи. Задача - это корректно поставленная к разрешению проблема, т.е. указана сущность проблемы и причины, и даны ограничения на предпосылки, факты, методику, теорию. Ядром задачи является новая идея, по- новому объясняющая собранный фактаж и следствия из него. Это и есть гипотеза. Эта новая идея всегда приходит извне, со стороны, а не рождается в той области, в которой возникла проблемная ситуация, т.е. возможна лишь в процессе интуиции, а не дедукции или индукции. Интуиция - это энергоинформационный процесс втекания (поглощения) в энергокаркас человека из более общего поля (поля общей теории, поля человечества, планеты, Вселенной и т.п). Дедукция и индукция - это энергоинформационные процессы, протекающие внутри ЭИКЧ, причем в верхней части ментальной сферы, в ди-адном элементе "эфиромозг-вещественный мозг". Критериями отбора гипотезы являются, во-первых, ее соответствие более общей идее, теории, картине мира (принцип соответствия), во-вторых, отсутствие противоречий с основной массой старого фактажа, принятого к рассмотрению. В дальнейшем, по мере дедуктивного развертывания гипотезы она, точнее ее модель, должна быть доступна практической проверке, из нее должны извлекаться новые законы, константы, критерии подобия, отражающие новые связи внутри эмпирического материала, она должна формировать ("облекаться") в собственный язык. — 88 —
|