|
Отсюда вытекает важность конечности человеческого существования, необходимость смерти как граничного перехода в новое состояние. Именно эта конечность и придает человеку смысл его бытия. Бессмертие, бесконечное существование обессмысливает саму жизнь человека, ибо какое значение будет иметь сделать что-то сейчас или потом. Всё надоест, всё опротивиет, ужас, тоска, пустота поселятся в душе человека. "Перед лицом же смерти - как абсолютного и неизбежного конца, ожидающего нас в будущем, и как предела наших возможностей - мы обязаны максимально использовать отведенное нам время жизни, мы не имеем права упускать ни единой из возможностей, сумма которых в результате делает нашу жизнь действительно полной смысла. Конечность, временной характер, таким образом, не просто являются характерными чертами бытия, но и помогают сделать его осмысленным. В основе смысла человеческого существования лежит принцип необратимости" [Франкл, с. 192]. Но что такое "смысл"? Франкл отвечает, что "смысл - это то, что имеется в виду: человеком, который задает вопрос, или ситуацией, которая тоже подразумевает вопрос, требующий ответа" [Франкл, с. 293]. По сути, смысл - это контекст события, жизни человека, то, во что он погружен. Т.е., это вся многомерная Вселенная/Универсум с ее возможностями, потенциями и реальностью (актуальностью). Более детально, с философских позиций проблему смысла разбирает саратовский философ Е.М. Иванов в своих работах. Как и я, он приходит к выводу, что "смысл предмета - это его "место" в системе мироздания, т.е. его интегральное отношение ко всем возможным и действительным предметам, в пределе - ко всему, что вообще можно помыслить" [Иванов, с. 24]. "Схватывая смысл предмета, я, следовательно, соотношу этот предмет с некой целостной системой знаний, с интегральной картиной мира, которая существует в виде единого "смыслового поля"" [Иванов, с. 21]. "Смысл -есть некое сверхвременное единство, которое в конечном итоге создает единство нашего "Я" в целом" [Иванов, с. 23]. Следовательно, утрата смысла разрушает наше "Я". Поэтому человек должен искать смысл во всем, что он делает. Поиск же смысла приводит человека к встрече со всей Вселенной, ибо смысл принадлежит ей. Это предполагает раскрытие себя до слияния со всей Вселенной в пределе. В этом заключается истинный, конечный смысл жизни для человека. Ибо замкнутая, закрытая система вырождается, стремится к смерти, загниванию. Поэтому чем больше человек раскрыт по всем своим параметрам, тем больше он живой, наполнен жизнью. Открытость позволяет ощутить Благодать, идущую от Мира к человеку, и порождает в нем ответный отклик - Любовь к Миру, сочувствие, сострадание. Человеку нужен не гомеостаз, а динамическая гармонизация со средой. Т.е. нужна ситуационная мораль как стратегия и тактика поведения, а не застывшая на века мораль, какими бы пророками она бы не дана. В этой связи интересна полемика современного немецкого философа Карла Кантора с заповедями Христа: "Поклоняйся лишь Богу своему - говорит Христос. -Не поклоняйся никому, ибо ты сам и есть Бог/ Не клянись. -Поклявшись, держи слово/ Не противься злому. - Сопротивляйся!/ Следуйте за мной. - Каждый должен идти своим путем". И т.д. — 154 —
|