|
Экзистанциальный вакуум - "это коллективный невроз наших дней, который может быть излечен на коллективном уровне" - утверждает известный психолог В.Франкл, создатель системы "Логотерапии" [Франкл, с. 317]. Стремление к власти, вещам, деньгам, сексу - это попытка бегства от экзистенциального вакуума, срество затуманить осознавание его наличия. Еще в конце 20-го века им было охвачено от 40 до 80% студентов Западной Европы и США. "Тысячи лет назад человечество создало монотеизм. Сегодня нужен следущий шаг. Я бы назвал его моноантропизмом. Не вера в единого Бога, а сознавание единого человечества, единства человечества. Единства, в свете которого различие в цвете кожи становится не существенным" [Франкл, с. 319]. Можно расширить это утверждение - единый Творец создает единое Человечество в единой Вселенной/Универсуме. Но сегодня человеку, "в противоположность прошлым временам никакие условности, традиции, ценности не говорят, что ему должно делать. И часто он не знает даже, что он, по существу, хочет делать" [Франкл, с. 308]. "Ныне мы живем в эру разрушающихся и исчезающих традиций... универсальные ценности приходят в упадок. Поэтому всё большее число людей охвачено чувством бесцельности и пустоты, или как я это называю, экзистенциальным вакуумом.Чтобы человек мог найти смысл даже в эру отсутствия ценностей, он должен быть наделен в полной мере способностью совести. Во времена. экзистенциального вакуума основная задача образования состоит не в том, чтобы довольствоваться передачей традиций и знаний, а в том, чтобы совершенствовать способность, которая дает человеку возможность находить уникальные смыслы... Живая, ясная и точная совесть - единственное, что дает человеку возможность сопротивляться эффектам экзистенциального вакуума - конформизму и тоталитаризму" [Франкл, с. 295-296], и скуке и апатии как их проявлению в человеке. Но что же такое совесть? Это "голос" твоего Я-изначального, в конечном счёте "голос" Творца. Вообще то поведение человека определяется тетрадой его "голосов" (импульсов): 1) голос тела; 2) голос рассудка; 3) голос Разума (сознания) и 4) голос совести, или Я-изначального. Совесть, как отзвук нашего глубинного "Я", не может вести нас по ложному пути. Но "одно лишь образование не обеспечивает осмысленность жизни". В. Франкл вводит в своей логотерапии 3 триады: "Первая триада состояла из свободы воли, воли к смыслу и смысла жизни. Смысл жизни представлен второй триадой -ценностями творчества, переживания и отношения. А ценности отношения подразделяются на третью триаду - осмысленное отношение к боли, вине и смерти" [Франкл, с. 302]. Ряд ценностей "отражает три основных пути, какими человек может найти смысл в жизни. Первый - это что он даёт миру в своих творениях; второй - это что он берёт от мира в своих встречах и переживаниях; третий - это позиция, которую он занимает по отношению к своему тяжелому положению в том случае, если он не может изменить свою тяжелую судьбу. смысл, содержащий в праве пройти через страдание, не сгибаясь" [Франкл, с. 300]. Смысл страдания лишь в том, что оно должно менять человека к лучшему. Как утверждает Иегуда Бэкон, попавший в Освенцим еще ребенком и выживший, "страдание имеет смысл, если ты сам становишься другим". В. Франкл добавляет: "Осуществляя смысл, человек реализует сам себя. Осуществляя же смысл, заключенный в страдании, мы реализуем самое человеческое в человеке. Мы обретаем зрелость, мы растем, мы перерастаем самих себя. Именно там, где мы беспомощны и лишены надежды, будучи не в состоянии изменить ситуацию, - именно там мы призваны, ощущаем необходимость измениться самим" [Франкл, с. 43]. — 152 —
|