Ниведано... *** Умрите, умрите полностью. Расслабьтесь настолько полно... словно вы уже не тело, больше не ум, а чистое пламя света и радости. По соседству с этим случается рабство. Здесь же свобода - это единственное учение, единственный путь. И вы можете быть свободными, только когда пребываете в сокровенном существе. В этой точке вы обходите всех будд, потому что вы сами становитесь последним буддой. Ниведано... *** Вернитесь, все будды. Вы освежились и помолодели. Вы вспомнили о том, кто вы. Сядьте безмолвно в позе будды и слушайте коконатов! Это великая минута, вы созерцаете свадьбу коконатов. Просто будьте, и ничто во всем мире не сможет поколебать вас. - Верно, Маниша? - Все так, Ошо. - Не отпраздновать ли нам тот факт, что мир полон коконатов? - Конечно. Глава 11У дхияны нет воротМилый Ошо > Кинзан, Ганто и Сеппо совершали залзен. К ним пришел с чаем Тозан. Кинзан закрыл глаза. Тозан спросил его: «Кула ты илешь?» «Я вхожу в лхияну», - ответил Кинзан. «У ахияны нет ворот, - заметил Тозан, - как же ты можешь войти в нее?» Некий монах спросил Лжошу: «Что такое путь без ошибок?» Лжошу ответил: «Путь без ошибок - это незнание своего ума и понимание своей приролы». Некий монах спросил Ганто: «Что нам лелать, когла на нас напалают Три Мира?» «Силеть безмолвно!» - ответил Ганто. Монах уливился и попросил: «Объяснитепожалуйста , это получше». «Привели ко мне гору Ро, - ответил Ганто, и я все тебе расскажу». В лругой раз Зуиган спросил Ганто: «Каков вечный и основной принцип вешей?» «Лвижение», - ответил Ганто. «Что такоелвижение?» - спросил Зуиган. Ганто объяснил: «Когла ты виаишь, как лвижутся веши, разве ты не можешь понять вечный и основной приниип вешей?» Зуиган потерялся в мыслях, и Ганто Аобавил: «Если ты согласен с этим, значит > ты все еше в пыли этого мира, если же ты не согласен, значит , ты всегла булешь тонуть в жизни и смерти». Маниша, эти рассказы маленькие только по размеру, в глубине же с ними не сравнится ни один океан. Чудо в том, что в таких коротких диалогах выражаются невыразимые, самые великие переживания. Обратите внимание на этот короткий рассказ: Кинзан, Ганто и Сеппо - все они мастера - совершали задзен. К ним пришел с чаем Тозан. Задзен, как вы знаете, означает просто сидение и отсутствие действий. Вы даже не думаете, поскольку мышление - это тоже деятельность. У вас отсутствуют действия: физические, ментальные и духовные, вы подобны ровному пламени, вокруг которого нет ни ветерка. — 203 —
|