|
Милый Ошо, Хоген стал свяшенником в возрасте семи лет; когда он начал изучать буддизм и конфуцианство. Олнажлы, спустя несколько лет > когла Хоген шел к озеру, пошел дождь, и он укрылся в храме Лжизо. Ажизо силел у костра. Он спросил Хогена: «Куда ты идешь?» «Я просто брожу от одного мастера к другому в поисках просветления», - ответил Хоген. «А что означает просветление?» - спросил Ажизо. «Я не знаю», - ответил Хоген. «Во внутренний мир велет невеление», - сказал Ажизо. Они сплели у костра и беселовали о некой буллистской книге. Они встретили такое прелложение: «У небес и у меня олин корень». И Ажизо залал вопрос: «Отличаются ли от меня горы, реки и великая земля или же они такие же как и я?» Шинзан, который силел вместе с ними, ответил: «Они такие же как и ты». Ажизо полнял лва пальца и, серьзно гляля на них, заявил, что пальцев лва, потом он вышел. Аожль перестал, и Ажизо пошел провожать Хогена и Шинзана ло ворот. Их путь лежал мимо камня в салу. Указав на него, Ажизо залал вопрос: «Сказано, что в трех мирах все есть ум. Этот камень в уме или вне его?» Хоген ответил: «В уме». «Вы странствующие люли ; - заметил Лжизо. - Почему же вы полагаете, что камень у вас в уме?» Хоген растерялся и не смог найти ответ. Он раскрыл свой узел и попросил Лжизо помочь ему разрешить этот вопрос. Через месяц Хоген объяснил свою философскую точку зренияно Лжизо возразил: «Буллизм - это не философия». Тогла Хоген заявил: «Теперь я пришел в точку , в которой я избегаю все слова и отказываюсь от всякой философии». Лжизо сказал: «Ты пришел в конечную точку, если теперь объясняешь буллизм». В этот миг Хоген стал просветленным. Маниша, эти короткие рассказы надо не просто читать, они не для того, чтобы познакомиться с различными мировыми точками зрения. Невозможно заточить дзен в священные книги и доктрины. Вы не можете найти дзен, когда вы думаете, концентрируетесь и созерцаете. Самое странное в дзен - это то, что он скрыт в искателе, и искатель бегает от мастера к мастеру, от одной философии к другой, полагая, что, если он соберет много знаний, он сможет понять истину существования и пережить смысл и значение жизни. Но когда человек ходит от одного мастера к другому, он просто собирает слова. Если это не подлинные мастера, а всего лишь учителя... Всегда помните о различии: учитель обладает знаниями, но они - это не его переживание. Кто-то пьет воду, и он говорит о жажде и ее утолении. Учитель не пережил это. может быть, он видел, как кто-то испытывал жажду, а после того, как выпил воды, почувствовал удовлетворение. Учитель видел различие, но он все же не знает о том, что произошло внутри того человека, который испытывал жажду, а потом ощутил удовлетворение. — 189 —
|