|
ИВАН КИВАЕТ НА ПЕТРА, А ПЁТР КИВАЕТ НА ИВАНА. Посл. Народная поел., ставшая популярной благодаря басне И.А.Крылова “Зеркало и Обезьяна” (1816): “Про взятки Климычу читают, / А он украдкою кивает на Петра”. Ср. также поел.: Не кивай на соседа, а погляди на себя. О взаимном обвинении друг друга, с целью избежать ответственности за совершенное. Как видим, теперь нашему читателю Л. Полякову и всем гражданам, которые вынуждены пробираться Салтыковским проездом в темноте, известно, кто семь лет назад установил столбы и навесил провода, и даже сколько за это было уплаче-но. Вот только нет никакой ясности ? том, когда же зажгутся светильники, зря простоявшие столько лет. Да и какая уж тут ясность, если Иван кивает на Петра, а Петр кивает на Ивана. ЛП. 2.04.85. ИВАН, НЕ ПОМНЯЩИЙ РОДСТВА. Неодобр. Так называли себя первоначально бродяги и беглые каторжники, скрывавшие свое прошлое и не желающие называть своего истинного имени и фамилии. Они говорили при этом, что родства своего не помнят и потому в полиции их записывали как “не помнящих родства”. Оборотом Иван Непомнящий активно пользовался ?. ?. Салтыков-Щедрин, изображая под соответствующими персонажами беспринципных, “мелкодушных” газетчиков и литераторов, легко меняющих свои убеждения, угодливо восхваляющих сильных мира сего и вероломно обрушивающихся на прогрессивных деятелей (“Мелочи жизни”, 5, “Газетчик” - 1886; ср. также “Письма к тетеньке”, 13; “Дневник провинциала” и др.): “Без идеи, без убеждения, без всякого понятия о добре и зле, Непомнящий стоит на страже руководительства, не веря ни во что, кроме пятнадцати рублей, которые приносит подписчик, и тех грошей, которые (за объявление в его газете) один за другим вытаскивает из кошеля кухарка. Он даже щеголяет отсутствием убеждений, называя последние абракадаброю и во всеуслышание объявляя, что ни завтра, ни послезавтра он не намерен стесняться никакими "узами"”. ?. ?. Салтыков-Щедрин. “Мелочи жизни”. O беспринципных, неблагодарных людях, легко забывающих сделанное им добро, свою историю, культуру и т.п. - Если бы ты знала, как мне горько... - Что тебе горько? - Что ты выросла, как Иван не помнящий родства. Н. Ильина. Возвращение. Почему мы растем Иванами, не помнящими родства? Потому что не знаем своих песен, не бережем памятники, плохо заботимся об архитектуре. Далеко не всегда мы дорожим своей культурой. (Ю. Сергеев). КО, 1987, № 40. Вот и все. Осталось стоять наше дерево без корней. Так, видимо, и проживем “Иванами, родства не помнящими”. И деревеньку с забытым названием Иван, где жили мои предки, теперь не навестишь. Снесли ее как неперспективную. Труд. 22,05.88, Я не со всяким встречным связываюсь и предпочитаю быть осторожным с людьми, не помнящими родства. ?. ?. Салтыков-Щедрин. За рубежом. Все помним, а как же! ... что особенно славилась, почитаем историка, “таганрогская Арнаутка, которая по причине своей тяжеловесности, прочности и других преимуществ продавалась на заграничных рынках дороже самых высоких сортов пшеницы всевозможных мест·”, и то. что за Россией к концу века - четверть мировой продажи зерна... Как же не помнить? Не Иваны же. забывшие родство. Ю. Черниченко. Свой хлеб. - НМ, 1985, № 8. — 280 —
|