Словарь-справочник по социологии

После 2-й мировой войны П. ц. подтверждал выводы и прогнозы последователей (некоторая утрата политических позиций Европы и переход мирового лидерства к США, СССР, Китаю). В настоящее время П. ц. имеет заметное влияние в социологии и политологии. Он нередко доминирует в геополитических исследованиях. Так, данного подхода придерживается заметный американский политолог С. Хантингтон, автор теории “столкновения цивилизаций”. Хантингтон высказывает предположение, что вместе с идеологической победой Запада в конце ХХ в. на первый план вышли более глубинные противоречия цивилизационного характера. Американский исследователь выделяет 8 существующих цивилизаций: западную, славяно-православную, конфуцианскую, японскую (тихоокеанскую), исламскую, индуистскую, латиноамериканскую, африканскую (потенциальную). Не исключается возможность столкновения Запада с конфуцианской и исламской цивилизациями.

ПОЗИТИВИЗМ. Ведущее направление в социологии XIX в., исходившее из необходимости отказа от умозрительных рассуждений об обществе и создания такой науки, которая бы при изучении общества опиралась на наблюдение и эксперимент и была бы такой же объективной, общезначимой и точной, как и естественные, “положительные” науки (физика, химия, биология и др.). Наиболее видными представителями П. в социологии были О . Конт , К.А . Сен-Симон , А. Кетле, С. Милль, Г . Спенсер, Э . Дюркгейм и др.

ПОКОЛЕНИЕ. Генерация, звено, ступень, колено в цепи происхождения от общего предка. Одно П. составляют люди однокровные в восходящем и нисходящем порядке с праотцами и потомками. Понятием “П.” часто обозначают однородную по возрасту группу людей. Когорта – это понятие сверстников. Совокупность сверстников образует возрастной слой населения (молодежь , старики и т.п.). Существует также понятие “хронологическое П.” – это определенный период времени, в течение которого живет то или иное П., стадии процесса социализации, жизненного пути от детства до старости. Понятие “П.” подразумевает историко-культурную, духовную общность современников, жизнь которых связана какими-либо важными историческими событиями, единством нравственных позиций, духом времени (например, комсомольцы 1920-х гг., военное П.). В П. важно социальное самоопределение людей. Два одинаковых по возрасту человека могут относить себя к разным П. по мироощущению. Чем значительнее происходящие в единицу времени перемены, тем значительнее межпоколенный разрыв . По мнению специалистов, система взглядов и представлений у человека сохраняется примерно в течение 30 лет, т.е. времени наиболее активного периода жизни каждого П. Межпоколенные различия описывают разность ценностных ориентаций “отцов” и “детей” и часто служат причиной культурного конфликта. Для О . Конта человечество представляло собой совокупность ушедших, ныне живущих и будущих П.