Третью группу обозначений видимого в другом человеке составляют суждения, посредством которых испытуемые психологически истолковывают выразительное поведение — «угрюмое лицо», «печальные глаза», «виноватая походка» и пр. Наконец, содержание 4-й группы суждений об облике составляет эстетическая оценка испытуемым того или иного компонента или всей внешности в целом. Количественно суждения, высказанные испытуемыми при характеристике внешнего облика лиц, которых они знали длительное время, распределялись на названные группы таким образом. Суждения 1-й группы составляют 71,4% от общего числа фиксирований всех признаков внешности участниками этого опыта. Суждения 2-й группы — 11% всех высказываний (в том числе суждения, проводящие связь между анатомическими особенностями облика и психическими особенностями, — 0,5%). Суждения, в которых подчеркивается связь между особенностями выразительного поведения и внутренним миром воспринимаемого, составляют 13,6%. Суждения, содержащие эстетическую оценку облика с точки зрения идеала, имеющегося у испытуемого, составляют 4%69. Воссоздавая на основе восприятия внешний облик одних и тех же людей, разные испытуемые неодинаково использовали названные категории суждений. В табл. 11 в абсолютных цифрах и в процентах показано, как часто каждый из испытуемых, воссоздавая и оценивая другого человека, прибегал к суждениям, отнесенным нами к 1, 2, 3 и 4-й группам. Таблица 11
* У испытуемого Л. в двух высказываниях и у испытуемого Б. в одном утверждается связь между физическим обликом воспринимаемого человека и его психическими качествами. Отражая облик одних и тех же людей, испытуемые преломляют его через ту систему образно-понятийного знания о людях, которая у них к этому времени сложилась. А она у каждого из них индивидуально своеобразна, потому что индивидуально своеобразен опыт труда, познания и общения, который в каждом случае формировал эту систему. Поэтому и характер осмысливания разными испытуемыми облика одних и тех же людей также всегда более или менее различен. Мы рассмотрели особенности восприятия человеком других людей, когда формирование его как субъекта познания достигает сравнительно высокой ступени. Однако, прежде чем он оказывается способным к отражению других людей во всем богатстве признаков, присущих их облику и поведению, прежде чем он научится дифференцировать эти признаки в зависимости от их значимости и приобретет умение по ним давать воспринимаемому человеку правильную социально-психологическую оценку, он сам как личность должен пройти большой путь развития. Одним из аспектов формирования личности является развитие человека как объекта познания других людей. — 119 —
|