Теоретико-методологические проблемы

Страница: 1 ... 5051525354555657585960 ... 169

Этничность — это не столько вопрос собственности или особенностей отдельно взятых групп, сколько характеристика их взаимоотношений. В процессе долгой совместной жизнедеятельности людей в рамках каждой группы вырабатывались общие устойчивые признаки, отличающие одну группу от другой. К числу таких признаков, как правило, относят язык, особенности бытовой культуры, складывавшиеся обычаи и традиции того или иного народа или этноса (в различных языках и в научной литературе термины «народ» и «этнос» употребляются как синонимы)[130]. Данные признаки воспроизводятся в этническом самосознании народа, в котором он осознает свое единство», прежде всего — общность своего происхождения и тем самым свое этническое родство. При этом он отличает себя от других народов, которым свойственны свое происхождение, свой язык и своя культура. Этническое самосознание народа рано или поздно проявляется во всем его самосознании, в котором фиксируется его происхождение, унаследованные традиции, понимание им своего места среди других народов.

Согласно В. Тишкову этничность утверждает себя вполне определенно как устойчивая совокупность поведенческих норм или социально-нормативной культуры, которая поддерживается определенными кругами внутриэтнической информационной структуры (языковые, родственные или другие контакты)[131]. При этом суть заключается в следующем: этническая идентичность задается, прежде всего, внутригрупповыми нормами поведения, особенности которых фиксируются языковыми, психологическими, нравственными, эстетическими, религиозными и прочими средствами культуры. Дополнительные прочность и единство этносу придают общность истории и сплоченность вокруг общих символов.

Таким образом, этнические общности являются важнейшими социальными структурами общества и объектами процесса обеспечения национальной безопасности. К ним относятся племена, народности, нации. Одним из известных вариантов, раскрывающим генезис этноса, является подход на основе кровнородственных отношений. Наименьшая кровнородственная группа — семья, объединение нескольких семей образовывало род, роды объединялись в кланы, несколько кланов, объединившись, составляли племя. Племя — это уже более высокая форма общественной организации, которая в различные исторические эпохи существовала на различных континентах Земли. Существуют они и в настоящее время в некоторых частях азиатского, американского, африканского и австралийского континентов. Племена обладают собственным языком, территорией, определенной организацией, традициями.

— 55 —
Страница: 1 ... 5051525354555657585960 ... 169