Психология конфликтного поведения

Когда человек ощущает себя слабым и беспомощным, он идентифи­цирует, отождествляет себя с удачливыми или авторитетными людьми. Благодаря подсознательным защитным процессам одна часть инстин­ктивных желаний вытесняется, другая направляется на прочие цели. Одни внешние события игнорируются, другие переоцениваются в нуж­ном для человека направлении. Защита позволяет отвергать некоторые стороны своего «Я», приписывать их посторонним лицам или, напро­тив, дополнять свое «Я» за счет качеств, «захваченных» у других лю­дей. Такое преобразование информации позволяет сохранить устойчи­вость представлений о мире, о себе и о своем месте в мире, чтобы не потерять опоры, ориентиров и самоуважения.

Проявление подсознательной защиты позволяет оценить ее как ком­плексную и целостную. В защитных процессах обычно участвует не один защитный механизм, а сразу несколько. Однако их совместное участие предопределяет целостную реакцию на ситуацию с целью бо­лее эффективной психологической адаптации.

Мир вокруг нас постоянно усложняется, поэтому необходимым условием жизнедеятельности является постоянное усложнение защиты и расширение ее репертуара.

Идентификация — разновидность проекции, связанная с неосо­знаваемым отождествлением себя с другим человеком, переносом на себя чувств и качеств желаемых, но недоступных.

Идентификация — это возвышение себя до другого путем расши­рения границ собственного «Я». Идентификация связана с процессом, в котором человек, как бы включив другого в свое «Я», заимствует его мысли, чувства и действия. Это позволяет ему преодолеть чувство соб­ственной неполноценности и тревоги, изменить свое «Я» таким обра­зом, чтобы оно было лучше приспособлено к социальному окружению, и в этом — защитная функция механизма идентификации.

Идентификация как социально-психологическое явление рассмат­ривается современной наукой весьма часто и в таких различных кон­текстах, что следует специально оговорить особенности данного фе­номена как механизма социальной перцепции. В этом аспекте идентификация подобна эмпатии, однако эмпатию можно рассматри­вать как эмоциональное отождествление субъекта наблюдения, кото­рое возможно на основе прошлого или настоящего опыта подобных пе­реживаний. Что же касается идентификации, то здесь в большей степени происходит интеллектуальное отождествление, результаты которого тем успешнее, чем точнее наблюдатель определил интеллектуальный уро­вень воспринимаемого.