Межнациональные конфликты: проблемы и пути их решения

Это было в 20 - е годы ХХ столетия, на заре становления великой державы СССР. Сегодня, после того, как прошло более 80 лет, ситуация ничуть не изменилась. Так, например, в республике Саха (Якутия) якуты составляют 34% всего населения, но в правительственных структурах они занимают 69% должностей. В Татарстане соотношение доли национальностей в обшей массе поселения и руководства представлено в таблице № 4:

Таблица № 4

В Башкортостане - схожая картина (табл. № 5).

Таблица № 5

За пять лет доля титульной национальности в руководящих органах Башкортостана выросла на одну треть, доля русских - сократилась наполовину. Более разительно численное превосходство титульной нации в кабинете министров: из 8 ключевых фигур госвласти - 7 башкир и 1 русский. Те же тенденции в законодательном органе - Курултае. Если раньше выдерживались нормы национального представительства в парламенте, то с переходом на свободные выборы доля башкир выросла за счет русских и других национальностей, т.е. с введением формально демократических процедур представительная власть в еще меньшей степени стала отражать национальный состав населения республики.[241]

Как показывает проведенный в ходе исследования комплексно-системный анализ, чаще всего межнациональные конфликты такого рода возникают в переходных обществах, в условиях которых они представляют собой эффективный способ отвода социального взрыва в русло межэтнической борьбы. Ис­торическая практика убеждает, что в условиях кризисного со­стояния общества всегда складываются предпосылки для различ­ного рода экономических, социально-политических противостоя­ний и конфликтов, влекущих за собой перераспределение власти и ресурсов. В основе межнациональных конфликтов этого типа лежат про­цессы модернизации и интеллектуализации народов. Создание интеллектуальной элиты в этнических общностях приводит к то­му, что в престижных видах деятельности возникает конкуренция между титульными и основными этносами. Вследствие представ­лений о самодостаточности и самостоятельности представители титульных этносов начинают претендовать на престижные и при­вилегированные места, в том числе и во власти.