Стратегия жизни

Используя научные данные о своем типе органи­зации времени, особенностях мышления, сознания и т.д., каждый человек может строить свою страте­гию жизни. Например, зная свои особенности орга­низации времени (трудности или преимущества ра­боты в одном из многих режимов времени), человек сможет выбирать более адекватные для себя ситуа­ции, предпочитать работу в подходящих для себя режимах, избегать трудных режимов и т.д. Это стратегия учета своих наличных возможностей. Но при тех же знаниях своих особенностей возможна и другая стратегия — стратегия развития способ­ности к рациональной организации времени, стрем­ления к работе в трудных для себя режимах. Это будет своего рода стратегия развития, совершенствования своих психических возможностей, а не просто учета своих особенностей. Возможна и третья стра­тегия — избегание неадекватных для себя условий, трудных ситуаций, видов работы, общения и т.д.

Это же относится к таким качествам, как ини­циатива и ответственность. Человек, зная, что ини­циативные качества у него особенно развиты, а чувство ответственности несколько занижено, может оптимально «использовать» их в жизни, работая там, где нужны инициаторы, и избегая тех участков, где за свои инициативы нужно отвечать. Это стра­тегия использования наличного. Но и в данном слу­чае возможна развивающая стратегия, суть кото­рой — формировать у себя чувство ответственности, искать трудные для себя задачи, брать на себя от­ветственность, подавляя неуверенность.

Если человек, чтобы не стать инвалидом, не дол­жен поднимать веса, превышающего его физические возможности, то он в такой же мере не имеет права пренебрегать своими психическими особенностями, превышать «нагрузку» на них. Однако часто полу­чается именно так, поскольку психические особен­ности людей сплошь и рядом мало известны даже им самим. Если сегодня так остро встал вопрос об экологии природной среды, то не менее важна про­блема психической экологии — бережного, рацио­нального использования психических возможностей, психических особенностей людей. Такой должна быть не только личная, но и социальная стратегия. Однако бытует представление, что психика — это постоянное средство, которое всю жизнь должно нам безотказно служить. Между тем если старится тело человека, если оно уродуется в результате непра­вильного образа жизни, то психика в еще большей мере подвержена «износу» и даже ломке. При не­подлинной жизни сильные побуждения, стремления, порывы исчезают, глубокие чувства притупляются, при жизни убогой они вообще не развиваются, мыш­ление остается бедным, сознание — поверхностным, а сама личность — грубой, пассивной, примитивной. Психика, которая могла бы возвысить внутренний мир человека до вершин человеческого духа, запи­рает его в мир телесных радостей и элементарных потребностей.