Становление личности

4. Когда мы определяем главные намерения в жизни, мы получаем тем самым средство для удержания в перспективе второстепенных тенденций.

Молодой студент колледжа намерен стать хирургом Это базовый мотив Данное на­мерение неизбежно осуществляет отбор, какие из его способностей будут оттачи­ваться, а какие будут запущены (Следовательно, мы не можем понять его личность, изучая только его нынешние способности ) Это намерение вполне может принести разочарование его родителям, планировавшим, что мальчик сделает карьеру в бизне­се (Следовательно, мы не можем понять его личность, наблюдая его влияние на дру­гих ) Намерение также подавляет противоречащие ему мотивы Он хочет жениться, но его намерение стать хирургом отодвигает реализацию этой цели, он любит футбол, но жертвует им ради учебы (Следовательно, мы не можем узнать его личность с по­мощью простого перечисления его влечений и желаний )

Полезно знать, что человек может делать, каково его влияние на других людей и какими могут быть его импульсы и желания, но картина никогда не будет полной, если мы не узнаем также, каковы намерения этого человека, какого будущего он пытается достичь7.

Соглашаясь с открытиями психоанализа, мы признаем, что индивид не всегда точно знает свои собственные намерения. На уровне сознания он может ошибочно интерпретировать направление собственных усилий. Мать, которая бессознательно возмущается своим ребенком и ненавидит его, возможно, в сознании переполнена заботливостью и будет настойчиво уверять в своей любви («реактивное образование»). Она нуждается в психиатрической помощи для прояснения своих намерений. Но у большинства смертных импульсы и планы, желания и намерения, конфликты и про­тиворечия довольно точно отражаются в их сознательных отчетах.

К несчастью, понятие намерения не занимает приоритетного места в современ­ной психологии. Это обосновано тем, что оно означает цель, эффективность созна­тельного планирования и «тягу», направляющую нынешнее поведение человека к его образу будущего. Более популярная «физиологическая» концепция сказала бы, что его толкают его мотивы (а не тянут его намерения). Многие психологи сказали бы, что «влечения» полностью объясняют все то, что мы здесь приписываем намерениям. Но

7Ср HeiderF The psychology of interpersonal relations N Y Wiley, 1958 Ch A,AnscombeG E M Mention Oxford Basil Blackwell, 1957

306 Структура и развитие личности